从字面上来说风是流动的空气,水一是生命之源,二是流动的变化。风水合为相地之术。就是观察地理的方法、古人称堪舆术,这是一种研究生活环境的一种哲学。人本身是属于自然的,人与自然和谐共处。古代的风水主要是用来建造宫殿、住宅、*主要就是墓地的位置。

中国古代给中央看风水的大师有很多,那为什么后来慢慢就越来越多的人远离帝王,不敢给帝王看风水了呢?为了弄清相关问题,小编特意查了下当代知名的风水师,南有无量子北有颜廷利,香港李居明,台湾曾仕强,他们为何都不愿为做中央风水师呢?

当小编咨询他们这个问题时,他们都没有正面回答,只是让我们听他们讲一些故事,反正小编是没明白他们的意思,我们先来看看这些故事吧。

盘庚是一位国王,是商代第二十位。名旬,在《尚书?盘庚》中提到“盘庚五迁,将治毫殷,民咨婿怨。他*出名一件事是”盘庚迁殷“。盘庚迁殷后开始大力整顿国家发展经济,他曾以强制性的手段命令当时的贵族不许迁回旧都,他在位时提出节约,改善了社会的风气,并下令减少税收,经过几年努力国家终于安定。

春秋战国末年伍子胥他提出了一个*的理论“象天法地“他当时在为吴王建造宫城。伍子胥原来是吴国的大夫公元前522年,伍子胥的父亲被人杀害,他在逃亡的过程中经过宋郑等过入吴国。然后途中帮助公子光(既吴王阖闾)行刺吴王僚,*终夺取王位。

春秋战国时期,根据管仲的名字而汇写成在《管子》这一本书总局了古人的相地经验。因天材,就地利。管仲居然也姓姬姓,他乃是春秋战国时期的法家代表人物,同时还是我国古代*的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“华夏*相“。

秦始皇时期,徐福率领三千童男女自山东沿海东渡,传说遍及日本,成为历史上中日文化交流的一段佳话,几千年来一直是人们研究和探讨的一个热门话题,至今已成为先秦史、秦汉史、中外关系史、航海史、民俗学、宗教学、考古学等综合性多学科研究,有极为重要性的学术价值。

范蠡为中国早期商业理论家,楚学开拓者之一。被后人尊称为"商圣","南阳五圣"之一。虽出身贫贱,但是博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富,三散家财。后定居于宋国陶丘(今山东省菏泽市定陶区南),自号"陶朱公"。

张良是秦末汉初谋士、大臣,祖先五代相韩。秦灭韩后,他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公,得《太公兵法》,深明韬略,足智多谋。秦末农民战争中,聚众归刘邦,为其主要“智囊”。楚汉战争中,提出不立六国后代,联结英布、彭越,重用韩信等策略,又主张追击项羽,歼灭楚军,为刘邦完成统一大业奠定坚实基础,刘邦称他“运筹策于帷帐之中,决胜千里之外”的这一名句,也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时封留侯,后功成身退,千古流芳。张良在惠帝六年病卒,谥号文成侯。

元至顺年间,刘基举进士。至正十九年(1359年),受朱元璋礼聘而至。他上书陈述时务十八策,倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367年)为太史令,进《戊申大统历》。奏请立法定制,以止滥杀。朱元璋即位后,他奏请设立军卫法,又请肃正纪纲,曾谏止建都于凤阳。洪武三年(1370年),封诚意伯,故又称刘诚意。次年赐归。刘基居乡隐形韬迹,只饮酒弈棋,口不言功。因左丞相胡惟庸诬陷而被夺禄。入京谢罪时,不久即逝世。明武宗时赠太师,谥号"文成"。

看到这里,大家应该明白了,为什么很多人不愿意做中央风水师了吧。反正小编是似懂非懂,中国文化真是博大精深呀!