子鱼论战原文及翻译(子鱼论战的原文及翻译)

教育百科2023-03-07 23:02:46未知

子鱼论战原文及翻译(子鱼论战的原文及翻译)

  《子鱼论战》原文

  子鱼论战

  楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰:“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已。”弗听。

  冬十一月已巳朔,宋公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济。司马曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。

  国人皆咎公。公曰:“君子不重伤,不禽二毛。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”子鱼曰:“君未知战。勍敌之人,隘而不列,天赞我也。阻而鼓之,不亦可乎?犹有惧焉!且今之勍者,皆我敌也。虽及胡耇,获则取之,何有于二毛?明耻教战,求杀敌也。伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。三军以利用也,金鼓以声气也。利而用之,阻隘可也;声盛致志,鼓儳可也。”

子鱼论战原文及翻译

  《子鱼论战》翻译

  楚国攻打宋国来救郑国。宋襄公将要应战,大司马公孙固劝谏说:“上天抛弃我商国已经很久了,主公想要复兴,这是得不到宽恕的。”宋襄公不听。

  宋军与楚军战于泓水。宋军已经摆好阵势,楚军还没有全部渡河。司马子鱼说:“敌众我寡,趁他们没有完全渡河,请下令攻击他们。”宋襄公说:“不行。”当楚军已经全部渡河,但尚未摆好阵势,司马子鱼又请求攻击。宋襄公说:“不。”等楚军摆好了阵势,然后才开始攻击,结果宋军大败,宋襄公大腿受伤,卫队也被歼灭了。

  宋国人都埋怨宋襄公。宋襄公说:“君子不伤害已经受伤的人,不捉拿头发花白的人。古人作战,不在隘口处阻击敌人。”我虽然是已然亡国的商朝的后代,但也不会攻击没有摆好阵势的敌人。子鱼说:“主公并不懂得战争。强大的敌人,因为地形的狭窄而摆不开阵势,这是上天在帮助我们,这时候对其加以拦截然后攻击他们,不也是可以的吗?就算是这样还怕不能取胜。况且今天这些强悍的楚兵,都是我们的敌人即使是碰到老人,捉住了就把他抓回来,何况只是头发花白的人!对士兵讲明耻辱,教导作战是为了杀死敌人。敌人受了伤但还没有死,为什么不能再次攻击使其毙命?如果是因为怜悯那些受伤的人而不想再次加以伤害,那还不如开始就不要击伤他。同情年长的敌人,还不如向他们投降。用兵讲求抓住有利的条件和时机,那么即使是在险阻隘口的地方打击敌人,也是应该的;锣鼓响亮是为了振作士气,那么攻击没有摆开阵势的敌人也是可以的。”

  《子鱼论战》注释

  1.宋公:宋襄公,名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓。

  2.大司马:掌管军政、军赋的官职,这里指公孙固。

  3.泓:泓水,在今河南省柘(zhè)城县西。

  4.既:已经。

  5.济:渡过。

  6.司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。

  7.成列:排成战斗行列。

  8.告:报告。

  9.陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。

  10.败绩:大败。

  11.股:大腿。

  12.门官:国君的卫士。

  13.咎:怪罪,归罪,指责。

  14.重(chóng):再次。

  15.禽:通“擒”,俘虏。二毛:头发斑白的人,指代老人。

  16.阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。

  17.寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。

  18.鼓:击鼓(进军)名词做动词。

  19.勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。

  20.隘:这里作动词,处在险隘之地。

  21.赞:助。

  22.胡耇(gǒu):年纪很大的人。胡:年老。

  23.何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。

  24.明耻:使认识什么是耻辱。教战:教授作战的技能。

  25.爱重伤:怜悯受伤的敌人。

  26.服:(对敌人)屈服。

  27.三军:春秋时,诸侯大国有三军,即上军,中军,下军。这里泛指军队。用:施用,这里指作战。

  28.金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。

  29.儳(chán):通“谗”,不整齐,此指不成阵势的军队。

子鱼论战原文及翻译

  《子鱼论战》赏析

  此文是宋楚泓水之战始末的记述,以对话的形式展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。其中重点说了子鱼对战争的看法,他的英明远见与宋襄公的迂腐固执形成了鲜明对比。全文篇幅不长,但完整地记叙了宋、楚争霸过程中最关键的泓水之战,成功刻画了主要人物的形象,层次鲜明,言辞有力,读起来酣畅痛快。

  《子鱼论战》作者介绍

  左丘明(生卒年不详),姓左丘,名明,一说左氏,名丘明。春秋末期史学家,鲁国人。双目失明,曾任鲁太史。孔子曾称其贤,云:“左丘明耻之,丘亦耻之。”相传他鉴于鲁史《春秋》太简,恐后学弟子各持异说,失其真意,写成《左氏春秋》,后世称为《左传》。还编著有《国语》。

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