韶关市芙蓉禅寺（史料记载先后亦有“蓉山古刹”，“芙蓉庵”，“芙蓉山寺”之名）。改革开放后恢复宗教政策后注册用名“韶关市芙蓉山寺”，2018年2月6日后更名为“韶关市芙蓉禅寺”）位于韶关市武江区河西约2.5公里处的芙蓉山上。芙蓉山海拔约282米，东临北江，北接主城区。芙蓉禅寺则位于海拔约230米处，坐西南向东北，处高望远，背靠芙蓉山，面向韶关城，沐浴天然氧吧，俯佑芸芸众生。晨观旭日东升，暮睹万家灯火，物华天宝，人杰地灵，身临其境，放眼望去，顿使游人心旷神怡，是一处闹中取静的旅游朝圣胜地，同时也是韶关市城市发展的绿核。

　　早在2100多年前韶关开始建城时芙蓉山就早已闻名于世，最早在汉元鼎六年（公元前111年）韶关开始设曲江县，为韶关建城之始，当时已经有个叫康容的道士在芙蓉山砌灶炼丹。东晋咸和初年（公元326年），炼丹派开山大师葛洪在韶关浈江河畔（现在东堤北路）建津头庙，并来往芙蓉山炼丹，写下道教名著《抱朴子内篇》。故芙蓉山后世有“蓉山丹灶”之名，为曲江二十四景之首。

　　唐朝年间，六祖慧能大师受邀来韶，在芙蓉山脚下宣讲《法宝坛经》。记载，僧尼道俗皆来皈依听六祖慧能大师宣讲佛法，此是芙蓉禅寺佛脉记载伊始。在大殿正门上，上书“蓉山古刹”。两侧留有一幅古对联，“蓉山留胜境，古刹列名山”。这幅对联是“蓉山古刹”四个字最好的诠释。在大门两侧各有一石鼓，刻有卷草纹浮雕。卷草纹是中国传统图案之一。汉代图案中已有卷草纹。南北朝时期，卷草纹大量运用于碑刻边饰，敦煌莫高窟的北朝壁画中多绘有卷草纹，因盛行于唐代故名唐草纹，我们从这对卷草纹的造型中也能看到几千年来的风云变幻。芙蓉山寺前殿右廊墙壁上，嵌有两块青石碑，一块记载“重修芙蓉寺收安数目开列及芨……”，因风化严重，其余碑文几乎无法辨认，可见年代久远。北宋年间，道教著名人物“南五祖”紫阳真人张伯端主持津头庙，继续上芙蓉山炼丹，后人把这条路称为“五祖路”（就是现在西河五祖路），是道教南五祖炼丹派的发源地之一。

　　这里陆续有韩愈、许浑、苏轼、李三近、廖燕等文人墨客登山吟诗，为芙蓉山留下宝贵的文化精神财富。其中以韩愈的《木芙蓉》和宋朝苏轼赞美芙蓉花的《和陈述古拒霜花》最为有名。明清八大家之一、韶关本地诗人廖燕也有一首《芙蓉丹灶》描绘芙蓉山：“万曡芙蓉一径通，仙人遗址更巄嵷。烟熏半壁苔犹黑，丹染千山树欲红。玉简尘封蝌蚪字，药栏春长兔丝丛。登临我亦乘云去，相见蓬莱弱水东。”近代，在上世纪四十年代初，就是这座历史名刹，成为了国民党反动派关押共产员的芙蓉山监狱。很多当年的革命者都曾被国民党反动派关押在芙蓉山监狱，如李卡、张海鳌、筱静等。这些英雄儿女在芙蓉山监狱，受到了严重的迫害直至牺牲。北伐战争和抗日战争时，孙中山、宋庆龄、张发奎、陈济棠、李汉魂、余汉谋等名流在这里留下足迹和图文资料。

　　解放后，芙蓉禅寺成为作为部队驻地，后为护林农场，直到废弃荒芜。几度兴衰，饱经沧桑的芙蓉禅寺直至一九八三年才由市政府拔款，按具有清代岭南特色的原貌进行修复，修复后的“蓉山古刹”占地面积1200多平方米，建筑面积约800平方米，分前殿、后殿、功德堂、左右厢房等。

　　2013年年底，韶关市政府邀请万行法师正式接手芙蓉禅寺并主持其修复工作。