姥山岛景区号称“湖天第一胜境”，这里有一湖——巢湖、一岛——姥山岛、一塔——文峰塔、一寺——中庙寺、一祠——淮军昭忠祠、一庵——白衣庵，湖光山色与历史文化交相辉映。

　　【中庙寺】“陷巢州、涨庐州”的神话有现实的原型。三国东吴年间的公元239年时，巢湖市烔炀镇唐咀村一带发生陷落，也就成了今天的唐咀水下城市遗址。东吴大帝孙权(182-252年)得知灾难后，就在巢湖北岸的凤凰矶上建了一座中庙，开始祭祀巢湖水神焦姥。焦姥被神化为巢湖水神之后，就具备了主管湖泊治安、护佑居民康宁的法力。

　　唐朝末年(889年)，合肥的吴王杨行密为了感谢焦姥保佑他打了胜仗，大规模重修了太姥庙。唐朝之后北宋之前，有一个七十年左右的军阀割据混战年代，叫作“五代十国时期”。吴王杨行密与后梁王朱温南北割据称雄，当后梁王朱温的大军南下时，吴王杨行密一开始作战不顺利，于是祈求巢湖水神焦姥保佑。晚上焦姥托梦给他，指点他水淹敌军之法。吴王杨行密大获全胜后，占据了淮河以南的华东大片领土，开创杨氏吴国的基业。

　　南宋末年，山东泰山一带已经沦陷蒙古铁蹄之下，百姓深受奴役之苦。中庙有位道长前往山东泰山进香，晚上住在山下的岱庙，就在半梦半醒之间，看见有位神女告诉他:“我是泰山的碧霞元君，我知道巢湖旁有座赤红色的凤凰矶，不像这里是人间地狱，我打算坐镇中庙，保佑江淮大地的百姓，我想借助你的力量到巢湖去。”说完后神女就飘走了。道长惊醒后感觉非常惊奇怪异，等到天亮后登山，走进碧霞元君祠寻找时，看见神龛右边供奉的碧霞元君，就和昨晚梦中的一模一样。于是到了半夜，道士把碧霞元君的木雕像请出来，捆在胳膊上，从天窗往下跳。道士感觉仿佛有祥云托着他腾云驾雾，因为害怕就闭上眼睛听天由命了，到天亮时就来到了中庙从天而降。四周的百姓听说碧霞元君的传奇后，都感到非常惊喜，争先恐后来朝拜碧霞元君(俗称“泰山老奶奶”)。为了供奉碧霞元君，元朝时(1297年)道士利用中庙基座下的孔洞，改建成拱券式的桥洞，改称“鳌背洞”，在鳌背洞上建造殿宇。

　　清朝太平天国时期(1854年)，中庙殿宇毁于战火。1889年，晚清军政重臣李鸿章倡募重修中庙寺，在道庙的基础上增加了佛寺建筑，成为佛道文化融合的典范。重修后的中庙寺分为前、中、后三殿，建筑七十余间。1986年，修缮后的中庙寺基本恢复了李鸿章时代的原貌:一进天王殿；二进大雄宝殿；三进后殿为藏经阁。值得一提的是，藏经阁上二楼供奉佛教的阿弥陀佛，三楼供奉道教的碧霞元君，依然保留着佛道文化融合的传统。

　　1998年中庙寺被列为安徽省重点文物保护单位。

　　【昭忠祠】中庙因为位于庐州（今合肥市）和巢州（今巢湖市）的中间而得名。在它的旁边，还有一座“忠庙”，忠烈、忠诚的忠，那是淮军昭忠祠，是晚清军政重臣李鸿章为祭奠淮军阵亡将士而建立的祠堂，相当于烈士纪念馆。淮军昭忠祠又称“淮军忠烈祠”，俗称“忠庙”，位于巢湖中庙寺东侧，是1892年淮军创建三十年之际，晚清军政重臣李鸿章为祭奠和纪念淮军阵亡将士，经朝廷批准而建立的祠堂，被尊奉为淮军“总祠堂”。昭忠祠1893年动工，1894年竣工，由门厅、正殿、两厢组成，占地面积1500平方米，建筑面积990平方米，共有殿宇30间。

　　【李文安公专祠】位于巢湖北岸淮军昭忠祠之东，是祭祀李鸿章父亲李文安所建的专祠。专祠和昭忠祠同步兴建(1893年动工，1894年竣工)，分东西两宅，坐北朝南，前后四进，建筑宽度都是五开间，总计祠屋83间。专祠享殿中主龛供奉李文安公神位，东西两侧副龛供奉李鸿章兄弟六人神位（李瀚章、李鸿章、李鹤章、李蕴章、李凤章、李昭庆）。

　　【白衣庵】位于巢湖北岸，坐落在与中庙凤凰矶(西矶)并列延伸至湖的红石咀(东矶)上。白衣庵内原供观世音菩萨，为禅门女性修心养性之所；始建于清朝康熙年间(1690年)，清朝嘉庆年间(1802年)重修；1986年以后重修两进两厢殿宇共14间。白衣庵前湖后田，面朝千顷翠澜。背靠田园风光。白衣庵前的西南角，据说有一块一平方米的“无风地”，无论巢湖刮什么风、多大风，你站在这块神奇之地内都感觉不到风。白衣庵西南下方还有一座善财古洞，是紫红色的砂砾岩长期被侵蚀而逐渐形成。

　　【姥山岛】姥山是巢湖中最大的岛屿，距离巢湖市中庙3.5千米，距离庐江县齐头咀4千米，北岸7里南岸8里，所以民间流传着“上七下八”的说法。姥山向西8千米，湖中有一座姑山。姑山海拔82米，传说是焦姥的女儿焦姑被巨浪冲至远方化作，(也有人称作“孤山”)。1964年，郭沫若游览巢湖时写下:“遥看巢湖金浪里，爱她姑姥发如油。”“姑姥”指的就姑山和姥山。姥山西北侧有两块礁石，相隔不远，形似两只鞋，称为鞋山。传说“陷巢州”时焦姥跑丢的两只鞋，化作了鞋山。

　　【渔村】大家可能想像不到，我们来到四面环水的火山岛上，还能看到这样一片田园风光——渔村、茶园、枇杷坪……明朝末年合肥知县熊文举写过一篇《姥山记》，将姥山岛描绘成一片世外桃源，说当时的岛上有百户人家，民风淳朴，睡觉时都夜不闭户。现在岛上的渔村集中在北船塘和南船塘之间，一栋栋渔民建筑各具特色，农家餐厅茶馆点缀其间。上百户村民靠水吃水，主要以捕鱼业为生，兼做农家餐厅茶馆和土特产销售。

　　【文峰塔】文峰塔耸立在巢湖中心姥山之巅，雄伟壮观，是观赏巢湖风光的最佳处。文峰塔始建于明朝崇祯年间的1631年，古代流传“姥山尖一尖，庐州出状元”的民谣，庐州知府严尔圭(1622年考中进士)为印证民谣多出人才，开始修建文峰塔，希望“地脉兴”而“人文焕”。文峰塔高51米，共七层，八角形，层出飞檐，檐悬铁铃，塔体为条石青砖结构，塔身有外壁、回廊、塔心三个部分组成。进入塔内，门梯交错，133级台阶，左拐右旋如入迷宫。文峰塔壁四周有砖雕佛像802尊，石刻匾额题词25件。文峰塔底四层是明朝1631年建，上三层是清朝1878年修，历经明清两朝247年，可算是世界建造时间最长的宝塔。1998年，文峰塔成为安徽省重点文物保护单位。

　　【华藏净寺】华藏净寺位于姥山岛一处山峰上，追根溯源这里原本是一座祭祀巢湖水神焦姥的道庙，叫作“圣妃庙”，始建于西晋年间(公元284年)。清朝乾隆皇帝下江南游玩至此，拨款重修圣妃庙，并改名为“圣姥庙”。朝末年(1880年)李鸿章续建文峰塔时，用剩余的材料重修圣姥庙，改名为“巢湖古庙”。如今古老的道庙已改为佛寺，因为希望构建“七重宝树围金界，五色云华拥画梁”的清净之地，所以改名为“华藏净寺”。华藏是“莲花藏世界”的简称，莲花藏世界是一个庄严、美妙、圆融、和谐、清净的世界。