文章目录：
1、犹太节日七七节和除酵节一样吗
2、犹太教有哪些主要节日？
3、犹太节日逾越节是什么时候
4、犹太节日的赎罪日是哪天
5、重要的犹太节日：犹太新年什么时候
6、猜你喜欢：
1、犹太节日七七节和除酵节一样吗
在犹太人的一年之中，有不少内涵丰富的节日，这些节日时时刻刻提醒着犹太人铭记本民族的历史，也让犹太文化显得与众不同。那么今天的犹太节日为你介绍，七七节和除酵节是一样的吗？
问：犹太节日七七节和除酵节一样吗？
答：犹太节日七七节和除酵节是不同的两个节日，这两个节日，都是《旧约》中神所规定的七大节期之一。
除酵节
除酵节的时间在逾越节之后，每年犹太历的正月十五日，犹太人开始庆祝除酵节，人们从这一天开始一直到廿一日，一天七天都要吃无酵饼。这个节日是为了纪念历史上的犹太先民在匆忙离开埃及时的苦境，当时先民们走得匆忙，甚至没时间让面酵发起来，吃的都是无发酵的饼。
《出埃及记》中就提到，摩西对犹太先民说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。”又说：“你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。这七日之久，要吃无酵饼，在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。”
除酵节的七天节期里，第一天和第七天有严肃会，人们不可作工。
七七节
七七节是犹太三大节日中的第二个，从逾越节的第二天开始，数满七个星期的次日就是七七节，因为七星期共49日，七星期的次日就是第50日，故而又称为“五旬节”，这个节日是庆祝小麦丰收的节期，将初熟的麦子献给神，是一个农业丰收节。
七七节是以色列人进入应许之地後才守的。这个节日是在小麦收割结束时，那时献上从刚收成的小麦作成的第一批饼，所以有时也被犹太人称为收割节。七七节这天一是圣会，只要守节一天，不可作工，百姓要到会幕前聚集，为收成献上感恩，也是为了记念神在西乃山上颁布律法。
七七节原是个农业性节日，每年这个时候小麦成熟，人们通过欢庆收获来感谢上帝的恩惠，并祈求保佑来年再获丰收。七七节献祭的方法是：用刚收获的新小麦面做成的发酵饼两只，加一头一岁的羔羊献给上帝。它恰恰与除酵节相对，除酵节标志着大麦收割的开始，而七七节表示小麦收割的结束。人们通过节日献祭，重吃发过酵的饼，再次恢复平日生活习惯。
到拉比时代，人民把该节日与摩西在西奈山向以色列人传授《十诫》联系起来，从而赋予七七节以新的含义。对于今天的犹太人而言，这种新含义的意义已远远大于原来的含义，七七节成为人们纪念上帝在西奈山上显现，与以色列人集体立约，从而创立了犹太教的日子。对于犹太人来说，逾越节象征犹太民族的诞生，七七节则象征着犹太教的诞生。
2、犹太教有哪些主要节日？
犹太教是世界上最早最古老的宗教，它没有像其他宗教一样，有着非常广泛的传播。犹太教主要的信徒就是犹太人。犹太教的诞生是让犹太人有属于自己的信仰。
那么，下面随小编一起来了解一下犹太教有哪些主要节日吧！
一、安息日
安息日（shabbat）对犹太节日来说是具有特别意义的圣日。安息日是一个星期的第七天，是休息日。但它不是一般的休息日，毋宁说它是犹太教的最主要的表征。安息日根源于《圣经》中上帝的教诲：“你们要守安息日，把它看做神圣的一天。六天之内，你们要工作谋生，但到了第七天，你们就什么也不可做，唯独要向上帝守安息日。至于你的亲人、奴仆婢女、牲畜和一切在你们当中侨居的外族人，都要同样遵守。你们要遵守安息日是因为耶和华在六天之内造了天、地、海和其中所有的东西，第七天便安息了，所以，主赐福这一天，把它们定为安息日。”
安息日既是工作后体力上的休息，更是一种精神上的净化和陶冶。犹太人的安息日不是星期天，而是从每个星期五的太阳落山开始，到次日的同一时刻截止。
在这一天，犹太人不允许做任何工作，专心休息和学习经文。一般地，星期五傍晚，家庭主妇点燃蜡烛，诵读燃灯祷文，这标志着安息日的开始。然后全家人围坐在一起愉快地享用丰盛的晚餐。星期六上午多数教徒会去自己所属的会堂做礼拜。这一天也是13岁的男孩或12岁的女孩举行成年礼的日子。守安息日是犹太教的重要组成部分，也是犹太人作为一个神圣民族而和别的民族相区别的重要标志。正因如此，着名犹太思想家阿哈德·哈阿姆才说：“与其说犹太人遵守安息日，不如说安息日维系了犹太人。”
二、赎罪日
赎罪日（yomkippur）是犹太人一年中最重要的圣日。在新年过后的第10天，犹太人彻底斋戒，停止所有工作，聚集在会堂内祈祷上帝赦免他们在过去的一年中所犯的罪过。在圣经时代，犹太人这一天在圣殿举行献祭仪式，将一头公山羊杀死祭奠上帝，把另一头山羊放逐旷野，让它带走犹太人的一切罪孽。这就是所谓“替罪羊”的来历。
三、逾越节
逾越节（pesach）是犹太人为纪念历史上犹太人在摩西的领导下成功地逃离埃及节日，所以又叫做自由节。据《圣经》（《出埃及记》第12章）记载，当年以色列人在逃离埃及前夕，上帝命他们在正月14日晚家家杀羊食肉，把羊血涂在门框上作为以色列家庭的标记。晚上，上帝越过了以色列家庭而把埃及人家中头生的孩子和牲畜全部杀死。上帝吩咐犹太人：“这一天将是你们的纪念日，要当做上主的节日来庆祝；你们要世世代代过这日子，作为永久的法规。”
逾越节之夜是犹太家庭把盏欢宴的时刻。在宴会中，犹太人讲述出埃及、获自由的故事，孩子提问一些有关逾越节缘由的问题。宴会上备有嫩芫荽，象征春天万物成长的希望；烤鸡蛋表示古代圣殿中的祭品，硬鸡蛋人们提醒超越死亡的人生，咸水象征犹太人为奴时的泪水，苦菜代表受奴役的苦楚，无酵饼则是当年犹太人在走向自由的路途中的食品。现在，正统派过两夜，改革派只庆祝一夜，第二天到会堂参加集体庆祝活动。
四、七七节
七七节（shvuot），因是逾越节过后七周的那天（正统派过两天），故名。本来这是一个农业收获节，以色列人在这一天把新收的小麦献给上帝。后来成了犹太人用以纪念上帝在西乃山授予十诫的日子。人们通常在这一天阅读包含十诫的《出埃及记》，举行成年礼或毕业典礼。
五、帐棚节
帐棚节（sukkot）开始于赎罪日后第五天，即犹太历提市黎月十五日，整个节期持续7天（正统派过8天）。其原初意义是纪念农民在秋收时节住在野外的帐篷内以便及时收获成熟的庄稼，后来用以纪念以色列人在旷野漂泊40年中所住的帐篷。这是一个喜庆欢乐节日。节日期间，有的犹太人吃住都在郊外的帐篷内，有的只是象征性地每天在其中住留一会儿，念诵有关的经文和祷文。犹太教的会堂也建起帐篷，供会众使用。现今，这个节期具有依赖自然、回归自然和保护自然的意义。
您可能还喜欢：
道教文化经典：主要的几个方面
道教文化：道教的节日
揭露伊斯兰教文化的根源
道教四大天师分别是谁？
3、犹太节日逾越节是什么时候
逾越节是犹太教中最重要的节日之一，这个节日与犹太人波澜起伏的历史有关，是为了纪念古代犹太先民从埃及的残酷统治之下逃脱，结束漫长而苦难的异国为奴生活。那么今天就让我们来了解，犹太节日逾越节是什么时候。
问：犹太节日逾越节是什么时候？
答：犹太节日逾越节从圣历（即犹太历）的正月十四日黄昏开始，一般持续8天。2017年的逾越节节期为公历4月10日—18日。
根据《圣经·旧约》中的《利未记》记载，正月十四日黄昏的时候，是耶和华的逾越节（passover）。经文中写道：“这月十五日，是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼七日。第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会，什么劳碌的工都不可作。”
逾越节是犹太历史上，上帝将以色列百姓从埃及的俘虏生活中解放的日子，而逾越节的庆祝，是由圣殿第二度被毁开始的。犹太人庆祝逾越节的晚餐称为seder，有复杂而具象征义的程序：
1、燃点烛光，示意晚餐开始；
2、祝祷，喝第一杯酒；
3、洗手；
4、头盘（青菜浸入盐水，象征在埃及被奴役的辛酸）；
5、掰开一块无酵饼，把其中一半藏起；
6、打开覆盖饼的布，邀请穷人进餐；
7、重述逾越故事；
8、第二杯酒，象征救赎；
9、洗手；
10、祝福无酵饼，然后夹苦菜食用；
11、仪式暂停，享用事前烹调好的晚餐；
12、寻找程序五被藏起来的饼；
13、饭后祷告；
14、第三杯酒；
15、厄里亚之杯（邀请默西亚来临）；
16、赞美诗；
17、歌曲；
18、第四杯酒，并祝福：来年在耶路撒冷过逾越节！
补过逾越节（the second passover）
在犹太历的二月——以珥月十四日（即公历4月至5月期间）是补过逾越节，这是特别为那些在上月逾越节正日期间因不洁或远行而未能参加逾越节的人而设的。
补过逾越节的起因记载于《民数记》，当时有些人因接触了死尸而不洁，不能守逾越节。他们来到摩西和亚伦面前，提出他们因为不洁而不能在所定的日期守节，要求给他们另一次机会。神因此让他们在一个月后补过逾越节。
逾越节认证（passover certificate）
逾越节认证是指符合犹太人逾越节饮食法规的，适合犹太人逾越节使用的食品、医药、化妆品等。逾越节又称之为除酵节，顾名思义是指逾越节期间不得接触发酵物（食品、饮料、药品、化妆品等）。逾越节认证的目的，即旨在确保犹太人逾越节期间保持洁食的前提下避免食用或接触到发酵物及其衍生品。因此，逾越节认证被称为犹太认证中最高标准的认证之一。
4、犹太节日的赎罪日是哪天
犹太人的日常生活中，有着一系列宗教色彩浓厚的节日，这些独特的圣日或节期，制约和规定着犹太人的日常行为。在众多犹太节日之中，赎罪日无疑是最重要的之一，那么今天就让我们一起来了解，犹太赎罪日是哪天。
问：犹太赎罪日是哪天？
答：犹太赎罪日在犹太新年过后的第十天，即犹太历的七月初十。
赎罪日（yom kippur）是犹太人一年中最重要的圣日。在新年过后的第10天，这一天是犹太人一年中最庄严、最神圣的日子。对于虔诚的犹太人教徒而言，还是个“禁食日”，在这一天完全不吃、不喝、不工作，并到犹太会堂祈祷，以期赎回他们在过去一年中所犯的或可能犯下的罪过。
由于是最神圣的敬畏日，全世界的犹太人，即使那些并不是非常虔诚的犹太人，通常也会在这一天去犹太会堂祈祷，参加特别祈祷仪式。在圣经时代，犹太人这一天在圣殿举行献祭仪式，将一头公山羊杀死祭奠上帝，把另一头山羊放逐旷野，让它带走犹太人的一切罪孽。这就是所谓“替罪羊”的来历。
赎罪日的历史渊源
赎罪日来源于《圣经》。《利未记》（第23章26—28节）如此说：上帝晓谕摩西说：“七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给雅赫维。当这日，什么工都不可做；因为是赎罪日，要在雅赫维——你们的上帝面前赎罪。”
出于“在这日要为你们赎罪，使你们洁净”的诫命，犹太人在赎罪日当天进行一种古老的赎罪仪式：挑选两头拈阉过的公山羊，由大祭司当着会众的面在祭坛上将其中一头宰杀，作为全体以色列人对上帝的献祭；然后，大祭司用双手按在另一头活着的山羊头上，承认以色列入可能犯下的种种罪孽，把这些罪统统归到羊身上，然后派人把这头羊送到旷野去，让它承担以色列人的一切罪孽。
这一仪式，也就是后世西方文化中“替罪羊”一词的来源。而如今这一古老的赎罪仪式已废，只有少数正统犹太教徒还每年举行祭坛式赎罪仪式，不过宰杀的不再是羊，而是鸡，通过宰杀和献祭，为犹太人赎罪。大多数则通过祈祷和忏悔表达赎罪愿望。
赎罪日的节日内容
犹太会堂在赎罪日全天都举行宗教仪式，有晚间仪式、上午仪式、下午仪式，接着是纪念仪式和结束仪式。在晚间仪式上，传统的开始仪式是：拉比手捧《托拉》经卷，全体会众面对开启的约柜肃立，诵读传统的《柯尔·尼德拉》祷文。
按照犹太人的习惯，祷文要反复吟唱三遍，为的是使迟到者也能加入。吟唱《柯尔·尼德拉》的曲调深沉、悲壮、哀婉动人，仿佛在叙述犹大民族那漫长而不幸的历史，被誉为犹太音乐的代表作。贝多芬曾把这一曲调在他的c小调四重奏中运用。1880年，作曲家布鲁奇因这支曲调在他谱写的大提琴曲上的运用而闻名天下。
在赎罪日的纪念仪式上，人们回忆已故亲友，诵读怀念和为他们祈祷的《卡迪什》。在结束仪式上，要表达对以色列上帝的希冀和信仰，再一次诵读《舌码》，重复3遍“祝福上帝荣耀王国之名到永远”，以及7遍“我们的主是上帝”。最后，象征赎罪日结束的羊角号吹响，号声示意上帝已赦免犹太人的罪过，生活已经翻开了新的一页。
拉比和赞礼员在主持仪式时要穿上特别的白袍，以象征纯洁、悔悟、死亡。人们通常用第一人称复数“我们”而不用“我”表达对自己罪过的忏悔，因为犹太人认为他们是一个整体，应集体承担个人犯罪的责任。
赎罪日要告诉人们的第一件事是，承认自己犯有罪过，并对此表示忏悔；第二件事是要求人们通过忏悔、赎罪活动，不再重犯以前做过的错事和用实际行动改正自己犯下的罪过。
在今天的以色列，人们仍然要过赎罪日，这一天以色列全国上下几乎一切活动都停顿下来，不出版报纸，不播放任何电视和广播节目，没有公共交通运输，所有学校、商店、餐馆、娱乐场所和机关企事业都24小时关闭，整个国家沉浸在一片肃穆之中。
5、重要的犹太节日：犹太新年什么时候
犹太民族和世界上其他民族一样拥有众多节日，这些节日多与犹太民族的历史和宗教有关。在这其中，犹太新年无疑是最重要的几个传统节日之一，那么就让犹太节日为你介绍，犹太新年什么时候。
犹太新年（rosh hashanah）被认为是犹太民族最重要的节日之一，根据犹太习俗，过犹太新年是为了纪念上帝开天辟地，爱心驾驭世间。此时也是上帝赏善罚恶，决定人们来年运势的时候——作恶者必受罚，虔诚者得生命。节日后的第十日为赎罪节，从犹太新年到赎罪日前的这段时间，善恶之间者可进行忏悔。
犹太新年在《旧约圣经·利未记》中，被称为吹号角的日子或吹角节，在拉比文学和礼仪当中称为审判日或纪念日，开始于犹太历的第七个月——提市黎月（tishrei）的第一天，换算成公历一般在9月到10月之间。
犹太新年是人、动物和具法律效力文件的新年，同时纪念上帝创造天地和亚伯拉罕以其子以撒向上帝祭献，定于逾越节后的第163日。庆祝犹太新年的活动，标志着犹太人可以将去年犯下的过错留在过去，带着上帝的宽恕继续向来年迈进。
犹太新年是一个为期两天的节日，在这两天里，一应公务全部停止。这一习俗可追溯到大流散时期，处在以色列之外的犹太人不确定新月升起的时间，因为当时只有在耶路撒冷的犹太法规最高法院才能做此宣布，所以人们就用庆祝两天来避免错过新月的出现。
人们会在新年第一天晚上选择蘸了蜂蜜的苹果，象征对新的一年甜蜜生活的期盼；第二天晚上，人们通常会选择石榴，这是因为：石榴是以色列土生土长的水果，传说每个石榴有613颗甜美多汁的果粒，而613又正好是律法书上提到的诫命数目。
跟中国的春节一样，犹太人的新年也是祈求来年幸福和顺意的日子，当然也包含对已经过去的一年的总结，犹太人和中国人一样非常重视家庭的团聚，犹太新年就是他们阖家团聚、充满美食和快乐的日子。
6、猜你喜欢：
犹太教节日
