提起前世和今生长的一样吗，大家都知道，有人问人的前世今生都长的一模一样吗？，另外，还有人想问前世的自己会和今生的自己长一个样子吗，你知道这是怎么回事？其实在前世或今生我们的长相一样吗，下面就一起来看看请问我的前世和今生是有关联吗？，希望能够帮助到大家！

前世和今生长的一样吗

看到你的描述，说明你对佛教还没有足够的认识，不要介意呀、

佛教提倡在生活中修行，在修行中生活。

在前世或今生我们的长相一样吗

佛法是智慧之学，教给我们面对生活中种种应该如何处之。前世今生是同一个人吗。

看破放下自在随缘快乐生活。人投生后和前世长得像吗。

前世的修行已经过去，珍惜现在的时光。教你恢复前世记忆。

http://hi..com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/.html学佛的榜样。大师说一见钟情是前世。

http://hi..com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/.html教你改变命运的方法前世今生的长相一样吗。

http://hi..com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/.html网络上的佛教资源如果前世真是出家人，一定会有感悟。很快就会调整好。有四位法师的讲经网站。性格和前世有关系吗。

南无阿弥陀佛祝福你！

前世和今生长的一样吗：人的前世今生都长的一模一样吗？

肯定不一样，人的每一生每一世的福报因缘都不同，而相貌却是带有你这一世的因缘信息，既然每一世的因缘和业果不同，自然长相也不相同。

前世今生与今世长相有关吗？千万不能唤醒前世记忆。

怎么判断的方法很少，但的确可以说与前世有关，如藏地曾经有位活佛，在前世还在印度时，因为取笑以为比丘像猴子，造成很多世转生为猴子，转世为人做活佛时，在他这一世，都还长得像猴子子。活佛也逃不过因果，所以人们应该常行善事，就算样子不咋样，但多尊重他人一分就多一分庄严像，多一分善心，多一分随喜就多一分善德像，时间已久，功德自来。

前世和今生长的一样吗：前世的自己会和今生的自己长一个样子吗

按理说不会，因为世上并没有一模一样的两个人

人前世和今生长的是一样的吗

前世和今生到底有关系吗100年轮回转世明星撞脸。

楼主说的前世今生，应该是指佛家说的轮回之意。[轮回]

轮回梵语Samsara、音译僧娑洛，义译为轮回，亦译为生死，亦译作转回转生，或生死相续。谓众生依惑业之因，招感三界、六道的生死轮转，有如车轮回转，永无休止，故曰轮回。轮回本是古代印度婆罗门教的教义，后被佛教袭用了此一名称，并发展佛教的内容。[轮回(samsara)]

lunhui佛教教义。又作流转、轮转等。音译僧娑洛。谓众生于六道中犹如车轮旋转，循环不已，流转无穷。印度婆罗门教、耆那教等都采用这种理论作为它们的根本教义之一。轮回的思想最早见于“梵书”，在“奥义书”中有比较系统的阐述。“奥义书”认为，一个人的灵魂（我）在死后可以在另一个躯壳中转生，转生的形态取决于他生前的行为（业），行善者得善报，行恶者得恶报，有的可以进入天道、祖道（人间），有的则堕落入兽道，沦为畜生等。佛教沿用了这个原则并作了进一步的发展。原始佛教采用业感缘起的学说解释轮回之道。认为众生今世不同的业力在来世可以获得不同的果报，贪嗔痴等烦恼可造成恶业，由恶业招感苦报。苦报之果，果上又起惑造新业，再感未来果报，往复流转，轮回不止。因此轮回贯通现在、过去和未来三世，包摄六道（天上、人间、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）、四生（胎生、卵生、化生、湿生）。但是佛教认为有情的生命是依缘而起并且处于经常不息的演变之中，那么造业、受报、进入生死轮回的主体是谁呢？有些部派佛教为了解释这个问题，提出了变相灵魂的“中有”或“中阴”理论。例如犊子部提出了“不可说的补特伽罗”，补特伽罗（我）意译为“数取趣”，意思是说一次一次地在六趣（道）中轮回受生，也就是轮回的主体；经量部提出了“胜义补特伽罗”，认为补特伽罗是由永恒的体性“一味蕴”（“报主的细意识”）所构成，它是由前生转到后世的主体；大众部提出“一心相续说”，认为有情的心和心所的相续活动中，有着一种永恒的内在本性，这种本性就是轮回的主体。以上这种轮回主体的学说在大乘佛教中又有了新的发展。大乘瑜伽行派认为阿赖耶识在轮回中被称为执持识，执持识是无始以来各种生类轮回转生的生命的主宰，也就是轮回果报的主体。任何有情都有生老病死，而生前死后是怎么样的那？佛家讲四有，即生有、本有、死有、中有（中阴身）。附：四有名相解释：生有：《俱舍论》卷九曰：“二者、生有。谓于诸趣结生刹那。”《发智论》卷十九云：“云何生有？答：生分诸蕴。本有：为有情转生的四有之一，生有为出生以后渐渐长大，历经婴孩、童子、少年、壮年、老年，以至寿命将尽，接近死有的全部生命过程。有情众生自死有入中有，自中有至生有，再由生有转本有；本有期间又有胎内与胎外之别，在胎外时，若又起惑造业，复从本有经死有、中有、生有而复返至本有，如此次第展转生死，轮回无穷。死有：为有情转生的四有之一，人依于前世所造的惑业之力，招感现世果之际，其于前世临终的一刹那，称为死有。亦即于本有之后，中有之前，寿命方尽时之色心，称为死有。中有：指死有与生有中间所受之身。此又作中阴身，据《俱舍论》卷九载，其体由极微细的物质构成，身形与其所趣本有之形状相似，欲界中有的形量，如五、六岁小儿，然诸根明利；色界中有的形量，则圆满如本有。且欲界中有以香为食，故又称乾闼婆。中有通常也叫中阴身。[轮回]观种种众生，居种种生灭海中，生此死彼，迁流不息，无非一轮回之相而已。盖众生自无始以来，展转生死于六道之中，如车轮之旋转，无有已时，故曰轮回，或曰轮转，或曰流转。流，相续义；转，生起意。有为法之因果，相续而生起。即一切凡夫作善恶之业，依苦乐之果，轮回于六趣者是也。

人死后依个人的业力趋向何道就现何身，自己好像在梦中。做梦我们都有经验，梦中事情清清楚楚，但不能控制。前世今生性格一样吗。

即使是有前世今生，你所能知道的就只有今生，不把握今生，知道前世又如何？难道楼主想把前世重新走一遍？前世好，对今生怨愤；前世差，对前世感慨。何苦那！小孩怎么投胎选父母的。

见因果经酒窝的女人是什么转世。

以上就是与请问我的前世和今生是有关联吗？相关内容，是关于人的前世今生都长的一模一样吗？的分享。看完前世和今生长的一样吗后，希望这对大家有所帮助！