提起湖心亭看雪博客，大家都知道，有人问如何判断自己是否真的开悟了 湖心亭看雪客，另外，还有人想问湖心亭看雪客博客 每天在家念最简单的经文有哪些，你知道这是怎么回事？其实请问《湖心亭看雪客》博客是如法的网络道场么？，下面就一起来看看如何判断自己是否真的开悟了 湖心亭看雪客，希望能够帮助到大家！

湖心亭看雪博客

1、湖心亭看雪博客:如何判断自己是否真的开悟了 湖心亭看雪客

最简单的办法，看自己有没有神通？比如说把一栋房子移动个一两米。

2、湖心亭看雪博客:湖心亭看雪客博客 每天在家念最简单的经文有哪些

一般情况每人每天的功课基础数量如下:湖心亭看雪博客博文目录。

大悲咒7遍:请大慈大悲***菩萨保佑我XXX（您的名字）身体健康，增强功力。

心经7遍：请大慈大悲***菩萨保佑我XX（您的名字）开智慧，头脑清醒冷静，去除烦恼。天祥菩提精舍新浪博客。

准提神咒21遍：请大慈大悲***菩萨保佑我XXX（您的名字），心想事成，事业成功，或者一件祈求合理事物。湖心亭看雪博客求姻缘。

礼佛大忏悔文1-3遍请大慈大悲***菩萨保佑我XXX（您的名字），帮助我忏悔和消除身上的业障，保佑我身体健康，开智慧。

请问《湖心亭看雪客》博客是如法的网络道场么？

心经普门品挺好的心上莲花次第开博客。

本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文**的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤**夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长水远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。

阿弥陀经十几分钟读完段师兄的博客。

心经，金刚经，大悲咒

3、湖心亭看雪博客:请问《湖心亭看雪客》博客是如法的网络道场么？

从你这些话中也说明一个真理，人心无常，有时候我们受到了一些不好的说法，而影响自己学佛的信心和方向，其实学佛人士最重要的不是看谁的文章写得精彩，而是要明确我们学佛的目的是什么！很多人接触到佛法之后，都希望通过学习佛法，让自己人生过得有意义！而要让我们的一生过得有意义，有两件事一定要做好的：一、修心养性，二、行善积德！如果只是每天阅读博客文章，而不注重修行，那么我们邪思邪见就会增加，从而让自己更加迷茫！建议师兄先把中华传统的三个根学好，《**规》《十善业道经》《太上感应》！如果定义为网络道场，这必须有很严格的要求，对吗？如果定义为善知识的开导，那就是学习佛教的地方，这看师兄是怎么定义的。**觉得师兄在网络上寻道场，还是要看看大乘经典和祖师大德的文章为准，个人开展的博客毕竟不能代表广义的佛教教学宗旨，能被称为祖师大德的文章是经过时间的考验，多代人的认同而流传下来的。如果真的要说什么网络道场，《学佛网》还是比较接近，因为它的学习内容还是比较广泛，比较全面，有各种经藏文学，多位法师，祖师大德的开示，各位佛祖，菩萨的介绍，等等各种学习方式，和提供网上修行的便捷，不知道师兄是怎么想的？每个人表达的都是自己的“我见”。离四见（我见、人见、众生见、寿者见），绝百非。您看金刚经处处破人的成见，真正的一法不立。论坛、博客都是个人的成见，良莠不齐。如果您不能拣择，不具拣择的法眼，就会被带进沟里，还不知不觉。您还是多看看佛经吧：《心经》《金刚经》《楞严经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《涅槃经》都是祖师大德所推崇的。这都是指路的明灯，可以照破“我见”的无明。《湖心亭看雪客》的博文事很不错的，如果有事你能放下电脑就不是着魔，如果你存有心外求法的是有可能着魔的，时时关照自己的内心，写的再好的东西也是教导人去做的，不能只停留于知识的层面，了解的太多，而不能去实行，很容易入邪见。末法时期，靠他人是行不通的。同修当深入经藏，方能智慧如海。《楞严经》里面四种清净明诲一定要熟记于心，这是识别外道魔子的照妖镜。同修有时间去看那些东西，不如在土豆网里面看宣化上人的佛经浅释，这样自己的智慧就慢慢增长了。不用别人说你也就明白了。南无阿弥陀佛！

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