
提起八大菩萨分别代表哪些属相,大家都知道,有人问十二生肖与八大守护神(本命佛)的关系是什么?,另外,还有人想问属龙的本命佛是普贤菩萨,佛祖四大护法菩萨是哪些,都对应哪些属相?,你知道这是怎么回事?其实十二生肖八大守护神的来源是什么?,下面就一起来看看十二生肖与八大守护神(本命佛)的关系是什么?,希望能够帮助到大家!
八大菩萨分别代表哪些属相
1、八大菩萨分别代表哪些属相:十二生肖与八大守护神(本命佛)的关系是什么?
佛教没有生肖一说,法苑珠林里的十二神兽和十二生肖没关系,更何况还有一个神兽不是生肖里的。人和猩猩的DNA也就差那么百分之1,2。难道你就是猩猩吗?
佛教没有本命佛的说法。祖师大德高僧告诉我们,也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像。
但既然做成了佛菩萨像,佛菩萨像是用来供奉的,真正恭敬诚心的供奉会有福报的,给自己积德。
寺院里怎么供奉佛菩萨像,你就那样供奉。那是佛像,不是本命佛
佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。
建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代大**、大居士之力,用以表达内心的信仰。国外**的东西都用来建造教堂,也是同样的道理。在庄严的环境中,人们内心的虔诚容易被引发。
十二生肖八大守护神的来源是什么?
对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益。
佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物,好好恭敬三宝、断恶修善,才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财,却有一些不懂得佛法的人借佛敛财,不懂得真正的宝藏在自己内心。
修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样,依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上。
关键是:什么表现算“足够虔诚”呢?如果行为上做不到,那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果,战兢惕励、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩萨的加持。
2、属龙的本命佛是普贤菩萨,佛祖四大**菩萨是哪些,都对应哪些属相?
四大天王本是佛教的**。北方多闻天王“毗沙门”,也是古代印度教的天神俱毗罗,别名施财天,是北方的守护神,又是财富之神,形象是手中持伞或拄着长柄幡。东方持国天王“提头赖吒”也有译成“多罗吒”。“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,主要特征就是手持琵琶。南方增长天王“毗楼勒叉”也译“毗琉璃”,他能令众生增长善根,负责护持佛法,形象是持宝剑。西方广目天王“毗楼博叉”能以净天眼随时观察世界,护持人民,手持一蛇状物,取名“紫金龙”。
经过《封神演义》、《西游记》等文学作品的加工丰富,四大天王逐渐被汉化改造,例如《封神演义》中说四大天王本是中国武将“佳梦关魔家四将”死后才经姜子牙开封神榜派去西方作四大天王。这四大天王也有所不同:增长天王魔礼青,掌青光宝剑一口,职风(剑有“锋”);广目天王魔礼红,掌碧玉琵琶一面,职调(“调”弦理曲);多闻天王魔礼海,掌混元珍珠伞一把,职雨,持国天王魔礼寿,掌紫金龙花狐貂,职顺(“顺”着捋,蛇和貂类等动物顺着捋能够安抚住)。这样他们连起来就有风调雨顺之意,是一种彻底汉化了的产物。
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