文章目录：
1、中华传统十大吉祥图案，你知道几个？
2、蒙古族服饰花纹，多以吉祥图案为主
3、传统十大旺运风水吉祥物
4、传统文化传承，中国十大陶瓷你知道几个？
5、中国传统的吉祥图案：双龙戏珠的寓意
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1、中华传统十大吉祥图案，你知道几个？
中华文化博大精深，在中国当代文化中有着许多优秀的传统文化，这些文化都是经过历代人民不断的传承才有了今天的国粹。吉祥的图案由来已久，人们会用一些图案来预示吉祥如意。那么，你知道中国传统的十大吉祥图案有哪些吗？一起喝和小编来看看吧。
一、图案：狮子滚绣球
解题：狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工、提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。「狮子滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。
二、图案：象驮宝瓶
解题：太平，谓时世安宁和平。《汉书·王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。」又指连年丰收。《汉书·食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。」象，哺乳动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」形容河清海晏、民康物阜。
三、图案：三只羊
解题：羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三阳」。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。
四、图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼
解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
五、图案：一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两仙嬉戏蝙蝠
解题：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。
六、图案：喜蛛从上垂落而下
解题：喜蛛即「喜子」。一种长脚的小蜘蛛。《初学记》卷四引《荆楚岁时记》，「七夕，妇人……陈瓜果於庭中以乞巧，有子网於瓜上，则以为得。」陆玑《诗疏》载，「〔喜子〕一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来着人衣，当有亲客至，有喜也」。人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜从天降」。
七、图案：金鱼数尾
解题：金鱼，亦称「金鲫鱼」。鲤科。由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。种类甚多。鱼的形象作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与「余」同音，隐喻富裕、有余。年画多喜这个题材。「金玉满堂」，言财富极多。《老子》：「金玉满堂，莫之能守。」亦用以称誉才学过人。《世说新语·赏誉》：「王长史谓林公：『真长可谓金玉满堂』.
八、图案：鸡立于石上
解题：室，房屋、房间、内室。《诗·小雅·斯乾》：「筑室百堵，西南其户。」亦指家资。《国语·楚语上》：「施二师而分其室。」又指妻室。《礼记·曲礼上》：「三十曰壮，有室。」「石」，谐音「室」也。「鸡」、「吉」谐音。「室上大吉」，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。
九、图案：五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃
解题：《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。
十、图案：喜鹊、莲、芦
解题：「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。
2、蒙古族服饰花纹，多以吉祥图案为主
在民族服饰中，服饰的花纹总是有属于它自己的含义，它可能代表了某一种祝福，是关于全族人民的幸福生活。蒙古族也不例外，在蒙古族服饰中，他们有不同的花纹样式，但都有同样的祝福意义，这是创作者的巧夺天工，也融入了关于他们民族最美好的祝愿。接下来，就让我们一起去了解一下吧。
刺绣艺术：
蒙古族服饰刺绣艺术和蒙古族服饰一样源远流长。展示蒙古族服饰美的魅力手法，便是蒙古族刺绣。
刺绣，蒙古语叫“嗒塔戈玛拉”。蒙古族刺绣同众多传统手工艺一样，在中华民族悠远的记忆中留下了深刻的烙印。说起刺绣，人们马上会联想到那是江南秀女的专利。其实不然，草原上的蒙古族妇女，强健、丰腴，不但能牧羊，而且个个都是刺绣能手。
自古以来草原的姑娘从小就学习刺绣艺术。主要师从于母亲，刺绣将伴其一生。《蒙古风俗鉴》等文献记载，在元朝以前，古代蒙古人在生活中就很注重刺绣艺术，而且应用范围广泛。心灵手巧的蒙古族妇女，仅凭一缕丝线，几片绸缎，巧妙地缝绣出一件件凝聚生活哲理，包含人间情趣的各种服饰以及生活日用品，可谓锦绣花团，竟相争妍。
如果来辽阔的绿草如茵的内蒙古大草原，就会发现蒙古族牧民生活在一个五彩缤纷刺绣世界里。她们在漫长的游牧生活中，用自己的聪明才智和勤劳的双手创造出了纹样粗犷、线条明快，色彩对比强烈，具有北方游牧民族风格的蒙古族刺绣。
蒙古族服饰刺绣艺术，以独特的艺术形式，展现蒙古族妇女精湛的技艺和蒙古族服饰的无穷魅力，那些充满浓厚蒙古族文化内涵的艺术宝藏，吸引着后人不断地去探知，去感受那凝聚着蒙古人民精湛的精神境界。
蒙古族服饰刺绣艺术，依附于本土文化，也记载着蒙古族的历史、信念、理想和审美情趣，表现出一个民族一个时代，各个阶层的文化修养和精神面貌。
3、传统十大旺运风水吉祥物
我国的祖先创造了龙、凤、麒麟等等吉禽瑞兽，而且赋予这些东西一种象征的内容及意义，去满足人们内心祈福的心理需求，民间流传的风水吉祥物形形色色，不胜枚举。
接下来就且随郑博士一起来看看，传统的十大旺运风水吉祥物是什么吧！
旺运风水吉祥物——财神
财神分武财神（关公）和文财神。财神敬之得当，可得全家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神，耗财破损；尤其是武财神，如敬之不当，不但不能带来财运，还会伤人。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。
旺运风水吉祥物——桃木剑
主要的功能是用来斩断桃花劫，增进恋人或夫妻感情。须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除感情上的污浊之气。
旺运风水吉祥物——八卦镜
化解屋宅外不良之建筑形状。用法是面在屋外，多种形煞可化解，但不宜挂太多，一个方位只能挂一个，全屋不能超过三个，否则必会自伤，不吉反凶。
旺运风水吉祥物——大象
自古象为神兽，以善吸水驰名，水为财，凡家居大窗见海或水池、河流等水者，均称为“明堂聚水”，若摆放大象在家中，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在宅中吉祥如意。如将之放在室内财最盛的地方，则全家受惠。大象性格温和、善良，属瑞兽类，它体型庞大如山一般，一般楼宇的风水喜欢后有靠山，大象有山的象征，可以像墙一样，起着屏风或支撑的作用，同时大象还具有招财纳吉的功效，于坐方摆放象饰能加强坐方的力量。居家者屋内奉置此吉祥物，可使家庭充满祥和之气。企业办公室供奉此物人和财旺。政府公务员供奉可减轻压力，增持业绩，利于晋升，利于“出将入相”。也要特别注意的是，大象不可与刀枪等锋利的物品摆放在一起。
4、传统文化传承，中国十大陶瓷你知道几个？
中国的陶瓷可谓是享誉全世界，中国更是陶瓷的故乡，我们所熟知的就有德化陶瓷和景德镇陶瓷，还有其他地域的一些陶瓷，其实也是很出名的，那么中国的十大陶瓷有什么？本期的民族文化带你去了解。
1、醴陵瓷器
中国历史文化悠久，瓷器文化是中国极具代表性的文化，在英文里中国和瓷器都称为“china”，可见中国瓷器在世界范围内的巨大影响。釉下彩瓷是我国一种传统的陶瓷装饰艺术，尤其是醴陵出产的釉下彩瓷，在世界享有很高的声誉。
中华民族是喜爱红色的民族，人们更是愿意将美好的祝福送给亲朋好友，因此，中国红瓷做为国礼送给了四十八位尊贵的非洲客人，从而兴起了红瓷收藏热。而更多的礼仪交往都少不了中国红瓷的身影，它传递着友谊和美好祝愿。
而今醴陵红瓷更是蓬勃发展，以官润窑为代表的醴陵陶瓷企业不断进取，将更多更美的醴陵瓷器带给爱好和平的中国人民。
醴陵是一座古老而充满现代气息的江南城市，享有“瓷城”美誉，是举世闻名的釉下五彩瓷原产地。瓷器是汉族劳动人民独创的发明之一，至今英文仍把瓷器称之为“china”。醴陵陶瓷生产已有近两千年的历史，远在东汉时期，醴陵就有较大规模的作坊，专门从事陶器制作。
清朝雍正七年（1729年）醴陵开始烧制粗瓷。清朝末年至民国初年，醴陵瓷业进入到一个新的发展时期。自古就有“天下名瓷出醴陵”之称，被称为东方陶瓷艺术的高峰。醴陵瓷器不仅走进了首都人民大会堂、中南海、毛主席纪念堂，而且飘洋过海，出口世界五大洲，深受各国人民的喜爱。醴陵瓷器的瓷质细腻，图案画工精美，尤其釉下五彩瓷器，五彩缤纷，具有较高的艺术价值和使用价值。
5、中国传统的吉祥图案：双龙戏珠的寓意
双龙戏珠是什么大概没有人会不知道吧！双龙戏珠是中国传统的图腾之一，代表着吉祥。在风水用品上双龙戏珠又有什么寓意呢？本期的风水用品带你去了解详细情况。看看双龙戏珠是什么？有什么作用？
双龙戏珠是两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式。它的起源来自天文学中的星球运行图，火珠是由月球演化来的。从汉代开始，双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹，多用于建筑彩画和高贵豪华的器皿装饰上。双龙的形制以装饰的面积而定，倘是长条形的，两条龙便对称状地设在左右两边，呈行龙姿态。倘是正方形或是圆形的，两条龙则是上下对角排列，上为降龙，下为升龙。不管是何种排列，火珠均在中间，显示出活泼生动的气势。
中国汉族〔民间舞蹈，有些地区称“舞龙、耍龙”，因表演时手持传说中龙的形象为道具而得名。龙舞源于久旱无雨时的民间祭祀活动。《山海经·大荒东经》曰：“应龙杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”隋唐时期，龙舞在节日期间的民间娱乐活动中已屡见不鲜，宫廷散乐中的“鱼龙烂漫”之戏即为龙舞表演。《隋书·音乐志》：“又有大鲸鱼，喷雾翳日，悠忽化成黄龙，长七八丈，耸踊而出，名曰黄龙变。”
青草坞村龙舞相传李家巷双龙戏珠原自一个传说：相传距今（公元2005年）100年前，本镇青草坞村东临“龙井山”，西靠“凤凰山”，中间有山名叫“馒头山”，整个地势像“龙凤戏珠”，故而，当地人在湖州白雀龙舞的激励与启发下，创编了青草坞双龙。解放前，每逢过年过节，双龙都要挨家挨户进行表演，更有外地人慕名前来邀请表演，以祈求来年大吉大利。
“双龙戏珠”是平安长寿的象征
双龙戏珠是中国传统的吉祥图案，相信每个人都不会陌生。那么，你有没有思考过，双龙戏珠戏的是什么，是夜明珠吗？
在许多图案中，两条龙所戏的珠，都被画作一个火球的形状。有人说，龙所戏耍的火珠是由月珠演化而来的。而《述异记》载，凡珠有龙珠，是龙所吐的。越人有句谚语：“种千亩木奴（柑橘），不如一龙珠。”清代屈大均也曾在《广东新语》中说：“合浦人向有得一龙珠者，不知其为宝也，以之易粟。其人纳入口中，误吞之，腹遂涨满。不能食，数数入水。未几，遍体龙鳞，遂化为龙。”看来，龙珠可能是龙的精华。
“双龙戏珠”在汉代便成为一种吉祥的装饰图纹。如是横形的，双龙便以对称式分列左右，呈行龙姿态。如是近于方或圆形的，双龙则成上下对角式，表现出升降状态。不管是属于任何形状，火珠均在中间。
我们在“二龙戏珠”图案中看到的珠是一颗状若火球的“火珠”，其下方为滔滔海浪。火珠冉冉升起于大海，摇曳晃动，光芒耀眼。古人认为黄道附近的星空可分为东、南、西、北四方，并分别用相应的吉祥灵兽来表示：苍龙为东方，朱雀为南方，白虎为西方，玄武为北方。既然“苍龙”处在东方，那颗火球似的“火珠”显然应该是太阳的化身。所以，二龙戏珠里的“龙珠”实际上是古人对太阳崇拜的表现。
而龙亦有雌、雄之分，雌、雄之龙呵护龙珠，犹如鳄鱼和蟒蛇对其卵之呵护是一样的。古人的这种思维应当在情理之中。有的学者分析，双龙戏珠其实是一种对于生殖的崇拜。“龙”是一种具有极强繁殖力的神物，加之其能吐水火、出云入雨，自然受到人们的崇拜。因此，双龙
戏珠中的龙，往往是一条雌龙一条雄龙，那么它们所戏的珠，很可能是龙蛋。其实天下本来就没有真正的龙，那么何来龙珠呢？古人所指“蛟龙”实际上为鳄鱼和蟒蛇一类的卵生动物。它们可在陆上爬行走动，又可在水中游弋自如，凶悍而残暴，令人畏惧。它们所产之卵为圆形，又
备受它们呵护，或守于其旁，或偎依其侧，形影不离，爱护有加。于是古人就把鳄鱼、蟒蛇的卵逐渐引申为“珠”，而后渐变为“龙珠”。这是一种由原始图腾而化来的吉祥图案。
还有一说，据专家考证，“龙戏珠”与佛教有着渊源。在佛教中，有一种宝珠，叫做摩尼珠、如意珠。佛教东传之后，摩尼珠、如意珠也随着佛教传入中原，并与中国的龙文化紧密结合了起来，产生了“龙戏珠”。“龙戏珠”是在我国唐宋以后才出现的一种文化形式，便是一个佐证。
还有一种说法，称双龙戏珠所戏的火球，其实是球状闪电的化身，据说这颗火珠是雷电的象征，而龙则是主司雷电的神。在中国的龙文化艺术中，有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”或“三龙戏珠”等造型，表达了繁荣昌盛、国泰民安的景象。因此，龙戏珠与古人对雷火的崇拜有关。雷作为一种可怕而激烈的自然现象，对古人来说十分神秘可畏，因此，古人认为，龙能行雨，自然也是雷的创造者。双龙戏珠，其实是描绘双龙行雨的过程。
不过，从美学和浪漫的角度考虑，人们更愿意相信龙所戏的珠称为“龙珠”，多为夜明珠、珍珠。古人有“龙珠在颌”的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火，据说是龙吐出来的。其实，除了“二龙戏珠”，还有“群龙戏珠”，还有“云龙捧寿”，都是表示祝颂平安与长寿的意义。
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