无量寿经讲什么,释迦牟尼佛在说法 释迦牟尼佛说无量寿经几次

星座解梦2023-06-06 06:02:13未知

无量寿经讲什么,释迦牟尼佛在说法 释迦牟尼佛说无量寿经几次

文章目录:

1、无量寿经讲什么,释迦牟尼佛在说法

2、读无量寿经的好处,断烦恼改命运

3、背无量寿经的好处与方法,让自己心定下来

4、释迦牟尼佛的一生是怎么样的

5、无量寿经的作用,让我们增加信心

6、猜你喜欢:

1、无量寿经讲什么,释迦牟尼佛在说法

自佛教传入中国,就受到了广大群众的追捧,佛教有规矩有戒律,能更好的约束人们,达到更好的效果,而佛经也是一样,佛经千千万万,每一本经书都有其作用,也有其佛理。全方位的阐述了世间万物的道理,本期的佛经大全带你了解无量寿经讲什么。

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无量寿经讲什么

无量寿经是净土三经之一。此经讲的是释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山,为大比丘众12000人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法,谓过去世自在王佛时,有国王出家为僧,号法藏,发四十八大愿,称:“十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。”经漫长时期,积无量德行,在十劫前成佛,号“无量寿佛”。光明寿命最尊第一。

其国土谓安乐净土,无量功德庄严,国中声闻、菩萨无数,讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝严饰,百味饮食随意而至,自然演出万种伎乐,皆是法音。其国人等智慧高明,颜貌端庄,但受诸乐,无有众苦,皆能趋向佛之正道。至于往生者有上辈、中辈、下辈之分。

彼国菩萨都得到一生补处(即隔一生而成佛),以观世音、大势至为上首。最后释迦牟尼劝弥勒及诸天人等,备勤精进,不存怀疑,信心回向,便能在彼国七宝华中化生,等等。

读无量寿经的作用

无量寿经的作用是帮助我们生起信心,因为有信心,我们才发愿,愿心是从信心来的;再有一种用处,就是极乐世界境界现前的时候,这个经可以给我们做对照是真的、是假的。

所现的境界统统是经上讲的,真的、不是假的;如果现出的境界跟经上讲得不一样,那是魔境,那不是佛境。所以给我们做证明的。我们有这个标准,知道是真、知道是假。经到最后就这两种作用。一切力量全部归在这一句名号,阿弥陀佛,这名号!

初学的人不一定会求往生,加上“南无”,这莲池大师教的。莲池大师教别人念“南无阿弥陀佛”,别人问他:你老人家自己怎么念法?他说我念“阿弥陀佛”,为什么不念“南无”?“南无”字太多了,六个字;我念四个字,减少三分之一,为什么?越少越精,一点都不杂。

我真想到极乐世界去,“南无”,那是恭敬的意思、礼拜的意思、是皈命的意思,那客气话不要了,我就是阿弥陀佛的弟子,真弟子,对阿弥陀佛什么客气话都不说,佛教我们怎么做,我们就怎么做,经上讲“执持名号”,那名号就是阿弥陀佛,我依教奉行,这就对了!

2、读无量寿经的好处,断烦恼改命运

读经书就是有作用的:培养我们的清净心、根本智。只有用读经书的方式,才能更快的净化我们的心灵,把妄想,社会不良习气快速洗净。这是全部经书都有的功能,那么读无量寿经有什么独特的好处呢?本期的佛经大全我们一起去了解。

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读无量寿经的好处

印光大师常说:“佛法从恭敬中求,一分恭敬,得一分利益;十分恭敬,得十分利益。”所以我们知道,学佛想获得佛法真实的利益,一定要作个恭恭敬敬的好学生、好弟子,也就是“依教奉行”。

我们断烦恼的方法是什么?首先要将这部《无量寿经》熟读三千遍,而且是不间断、不夹杂。等经文熟透了,再去求解。最后是实行。读经的目的,就是要培养我们的清净心、根本智。因为唯有用读经的方法,才能快速的将妄想、习气很快的洗干净。

我的一生也因此经而改变命运。今日以我的修学是不足以来负起续佛慧命之职,但以一个学佛者所得之真实利益,“当孝于佛,常念师恩”。思及此,以我个人改变命运的事实来供养一切众生,真是愿力不可思议。梅老居士于序文中写道:欲弘净宗,必须先弘大经,果能人人持诵,则因果自明,身心自洁,劫运自转,太平自至。理不明要弘净土即难矣,故大经适时出现。诚如彭二林居士所言,能遇到此经,实是无量劫中,希有难逢之一日。这一个事实,的确值得我们大家深深的思考。

为什么说这部《无量寿经》是第一经、第一殊胜?因为末法时期的众生,根器已经很弱,好比一个生命垂危的病人,你用一般药物,已经不能治疗他的病。而且就算是有真正的好药,药效太慢,也同样来不及救他的命。

一定要用又快又好的特效药,才能救这个病人。在本经第四十五品以及《法灭尽经》中,佛陀都很明白的告诉我们,当一切经典都灭尽时,只有这一部《无量寿经》独留百年。可见得这本大经,如果不是我们末法众生唯一的特效药,世尊与十方三世诸佛又何必威神加持,独留此经百年?

这部经的殊胜,就在于它的感应非常快速。只要真正肯下功夫,半年就有效验。什么效验?就是心很清净,妄想执着淡了很多,待人处事变得很有智慧,处处顺心,处处如意。诚如经上所言“心常谛住度世之道”,“手中常出无尽之宝”,这就是读经的好处。读诵这部《无量寿经》。天都必须有定课,由少而多,并且合计总遍数,一天都不能停,老老实实做三个月。在此,我可以先肯定的告诉各位,结果一定是法喜充满、欲罢不能。

刚开始读诵,前五百遍是最困难的。这是因为自己业障很重,必须有很大的耐力,去冲破难关。读经是戒、定、慧三学一次完成。因为戒律的精神是“诸恶莫作,众善奉行”,我们读经时,心里不起任何妄念,就是“诸恶莫作”。

经典是佛陀从真如自性中流露出来的真言,是“善中之善”,读经正是“众善奉行”。读诵时专心,这是修“定”。念经时,自始至终念得清楚分明,没有念错、念漏、或颠倒,这就是修“慧”。它的秘诀在于不间断、不夹杂、不怀疑。不管再苦,天的定课都不能间断。

真肯老实,依教奉行,超过了一千遍以后,境界就非常殊胜。真正是感应道交,不可思议!依报、正报都会随着转变,事事顺心,身心健康、快乐。只要你真肯用功,用一年的时间,就会觉得自己心地清净很多,妄想很明显的少了很多,而且更有智慧。

3、背无量寿经的好处与方法,让自己心定下来

无量寿经是释迦摩尼佛在说的法。作用是是帮助我们生起信心,有信心才能做好各种事情,能更好的面对挫折与磨难,因此读无量寿经是很有必要的。本期的佛经大全带你了解背无量寿经的好处与方法。一起来学习吧!

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背无量寿经的好处

1、有境界,用这个境界来熏陶自己,激励自己。得到清净心。去掉无始劫来的杂念。消业障,得佛加持。

2、老师时时在教自己,找老法师得打开机器,这个不用:自己随口就来,随时随地地就来教自己了

3、让自己心定下来。早上起不来,先在那里背经,背着背着,头脑就清醒了。

4、诵得越多越好,时间长了,生定了,就会开悟。诵经,对念佛也有很大的帮助。

诵经过后,心定了,念佛才能更摄心。

背大经的方法

一、先熟读

1、可先读第六品或第三十二到三十七品。也可先读其他品。

可先读全经,也可先读部分。读部分的好处是,时间短,在读一遍全篇的时间里,读部分可以重复n遍,看你选的分量的大小。如只选第一品,那么你读四十八遍的时间与读一遍全文的时间是一样的。

先读部分,每一部分读熟,再全体读。关于读的速度,一般是先慢,后可快,快得都不太清楚都没有关系,最后,都能背诵下来时,自己可以根据自己的喜好来控制速度(快时,对自己有利,而对众生不利;慢则两利了)。

2、全体读,一天读n遍,读到第1400多遍时,会背的。

读的时候,不想意思,只读,听自己内心的声音。

在胸中找一个支点,这样,读经不累。

3、可以在会背时,听读诵机,来帮助记忆。

二、尝试回忆

1、尝试着回忆,每天都背一到四部,或更多;忘记的,没关系,跳过去;可以借助大经科注,写在纸本上,每天背完了,再来看,用同一个本,这样来进行记忆。

2、从第一品到第四十八品,尝试背诵,忘了,就跳过它往下进行,一直到最后;背完后,再查找记忆;这样,一次比一次进步,时间长了,就全记住了。

3、总结技巧。

借助各种记忆手法,帮助记忆,你用什么方法都行,目的是把经记住。

如,其一,把四十八品的品名,借助科注的三大部分,写在一张纸上(会脑图的用脑图)。尝试回忆时,先记下品名。

其二,把每一品的第一句话记下来。

第一句话记下来了,下面的话就跟着顺下来了。

第二句话,有用极乐世界,极乐国土,彼国菩萨,彼佛国中诸菩萨众,彼佛刹中一切菩萨,……中间的部分,以熟读为主要办法记忆,也可以借助比较记忆法,特殊记忆法来记忆。用相似的部分,一定要拿来一块比较记忆,这样,效果倍增。

最后一句话,往往顺就顺下来了,可以用来区别与其他品。如有没记住的,多次重复就记住了。记住之后,一定要坚持每天最少诵一遍,一直到再诵二百遍,碰到不熟的,就再看看,用特殊的方法特殊记忆,或者就是多次记忆,就永远地记住了。如你记“明土名”就记住了:智慧光明,所居国土,教授名字,皆闻十方。皆闻十方就用顺的方法记下来。

总之,无论用什么方法,要是能把大经记忆下来,记在心中,那么,你一生就有了阿弥陀佛永远在你身边,来帮助你了,你的修学,就更有把握了。

4、释迦牟尼佛的一生是怎么样的

释迦牟尼,佛教的创始人,是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。这位伟大思想的巨人,后世有着许许多多的人受他感染信仰佛教,他的教导给予人们巨大和深刻的意义。本期的佛教故事,为你解析。

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摩耶夫人途中经过大花园,叫蓝毗尼园。那天天气特别晴朗,园子里面百花争妍,绿草如茵,充满了喜庆的气氛,夫人漫步在花园中,看见一颗高大的无忧树,枝繁叶茂,犹如伞盖一样柔柔软软地垂下。夫人看得高兴,举起右手摸了摸枝条,太子就从右胁诞生了,披着一身

5、无量寿经的作用,让我们增加信心

经书,有种特殊的魔力,在无形之中就可以让人把欲望减低,让心灵得到平静,无论是什么经书,都有这样的作用,那么无量寿经的作用也是如此吗?无量寿经的作用是什么呢?本期的佛经大全带你去了解。

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无量寿经的作用

无量寿经的作用是帮助我们生起信心,因为有信心,我们才发愿,愿心是从信心来的;再有一种用处,就是极乐世界境界现前的时候,这个经可以给我们做对照是真的、是假的。所现的境界统统是经上讲的,真的、不是假的;如果现出的境界跟经上讲得不一样,那是魔境,那不是佛境。所以给我们做证明的。我们有这个标准,知道是真、知道是假。经到最后就这两种作用。一切力量全部归在这一句名号,阿弥陀佛,这名号!

初学的人不一定会求往生,加上“南无”,这莲池大师教的。莲池大师教别人念“南无阿弥陀佛”,别人问他:你老人家自己怎么念法?他说我念“阿弥陀佛”,为什么不念“南无”?“南无”字太多了,六个字;我念四个字,减少三分之一,为什么?越少越精,一点都不杂。

我真想到极乐世界去,“南无”,那是恭敬的意思、礼拜的意思、是皈命的意思,那客气话不要了,我就是阿弥陀佛的弟子,真弟子,对阿弥陀佛什么客气话都不说,佛教我们怎么做,我们就怎么做,经上讲“执持名号”,那名号就是阿弥陀佛,我依教奉行,这就对了!

读诵经文,当以恭敬心,至诚心反复读诵,记忆,(不明之处不去解析,不明之处以己见而猜测、猜解,易生偏邪之解),依于佛力,其义理会入于心识,其作用于菩提分(矛盾之时,抉择之时)自然(因道入心识或是记忆,其用于菩提分自然生起)起用(自然知道该如何抉择。纵还有矛盾、疑惑,也要“随经约令”,不择二选)。能如是,即是信佛,信佛教化。如是修习,亦渐得慧解,恪守遵循,自得往生。

常念此经,巩固正信,净化习染,坚定愿行。倘能依其义、法、理自省、自照(自身与经文要求的差距),则能发现自身之不足、知晓抉择之正误,从而“随经约令,不敢蹉跌”,行佛正道,“不误倾邪”,如是,自能自觉进步与完善,得道迅捷(“常念不绝,则得道捷”)。

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