中元节是不是中秋节（农历中秋节是几月初几）

星座解梦2023-04-16 02:11:24未知

文章目录：

1、中元节是不是中秋节？两者截然不同

2、中元节在台湾：盛况远胜八月十五中秋节

3、不同地区过中秋节的习俗

4、外表与内心截然不同的星座

5、中秋节与中元节一样吗有什么区别

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1、中元节是不是中秋节？两者截然不同

中华文明历史悠久，在漫长的时光中，许多传统节日孕育而生，并在历史的流变中展现出了顽强的生命力，一直流传至今，依然为人们所遵循。那么就让我们来了解与传统节日相关的知识，中元节是不是中秋节？

中元节是不是中秋节呢？其实二者是截然不同的两个节日，现在让我们来看看下面的介绍。

中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。

各个道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。

而在佛教中，则称这一天为盂兰盆节，是纪念目莲，表扬其孝道的日子。各个佛寺在这一天也要举行超度历代宗亲的法会。可以说，中元节整个儿就是以祀鬼为中心的节日，是中国民间最大的鬼节。

中秋节，则是我国的传统佳节，与春节、端午节、清明节并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，节期为农历即阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季和八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。

中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以它又被称为“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”等；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种，一说是起源于古代对月的崇拜；还有说是古代月下歌舞觅偶的习俗；另有说法是来源于古代秋报拜土地神的遗俗。

结束语：中元节和中秋节，是两个不同的节日，它们在时间上并不一致，节日起源不同，节日活动的内容也不一样，并不互为别称，大家可不要混淆了。

2、中元节在台湾：盛况远胜八月十五中秋节

关于中元节，它是我国古老的传统节日，每到农历七月十五，我们都以各地不同的习俗来度过这个节日。同样地，在台湾，他们也过中元节，但是你知道他们的中元节是怎么过的吗？或者是说和大陆有什么不同吗？一起去看看吧。

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在台湾，农历七月被称为“鬼月”，是鬼神来到人间受人祭拜、享受牲礼的月份。每年农历7月1日（今年指阳历7月25日）是“开鬼门”的日子，位于基隆的“老大公庙”都会举行祭祀典礼。农历7月15日万鬼回到地府这一天叫“中元节”，几乎家家祭祀、万众礼拜。

农历6月刚开始，台湾各大卖场就已沉浸在“庆赞中元”的气氛中，香纸、金箔随处可见。中元节当天，家家户户准备丰盛的酒肉祭拜祖先。各地都举办传统的普度活动，其中“老大公庙”的中元祭最具特色。传言农历7月1日鬼门开的时候，万鬼都从那里来到人间，所以庙里头一天中午就点起万盏灯火，为鬼魂照明指路，并在农历7月1日凌晨举行典礼。信众们抢着上香膜拜，将鬼节点缀得壮丽无比。

台湾人中元节祭拜时，会在各水域先放流灯火，迎接到来的亡魂，帮亡魂照路，邀来同享香火，号称“水灯”。多是以纸糊如宫殿形，中有蜡油点火，内有一置彩色三角形纸旗，号称“普渡旗”。该旗以毛笔写上“庆赞中元”、“广施盂兰”、“敬奉阴光”、“冥辉普照”等“中元敬语”字样，并写上自己的姓名，让好兄弟（闽南语对亡魂的敬称）知晓是哪家施主所供奉，也有直接写在灯上而不用旗者。俗谓水灯漂浮愈远，该施主愈得庇佑。

台湾人之所以敬畏鬼神，与台湾的移民史分不开。几百年前，人们历尽千辛万苦从大陆来到台湾后，生活十分艰苦，除信奉鬼神外没有太多别的精神慰藉。因此，先民在台湾安顿后首先要建庙。现在309个台湾乡镇少说也有上万栋庙宇，台湾也因此号称“万庙之岛”。

台湾民间俗称孤魂野鬼为“好兄弟”，中元节普度孤魂野鬼就称为“拜好兄弟”。据了解，台湾的中元普度分为公普和私普，公普是地方寺庙举行法会，聘请僧侣或道士作法施放焰口、普度孤魂野鬼。私普是指各行各业自行协调一天聚集普度，而民间在自家门口摆设祭品进行祭仪，则称为家普。公普形式接近佛教盂兰盆会，私普祭典则是道教中元节的形式。

中元普度的对象是孤魂野鬼，因此仪式也与一般祭典不同，普度时供桌须摆设在门外，不可“请鬼入厝宅”，桌下放置一盆清水，盆上覆盖毛巾，并备发梳、镜子、春仔花、白粉等供好兄弟梳妆打扮。中元普度祭品之丰盛为所有年节之冠，祭礼时间也最长。

台湾社会迷信现象的盛行，固然有其历史原因，但也与当前台湾社会的风气有关。如今在台湾，从政治人物到主流媒体，对风水等迷信行为趋之若鹜，民众自然会深受影响，加上近几年台湾经济低迷，竞争压力增大，人们不得不寻求精神寄托以缓解压力，从而导致迷信扩大，很多社会问题也随之而来。这些年，为避开“鬼月”就医而导致病情恶化的病人比比皆是，利用民众迷信心理行骗的案件更是层出不穷。因此，部分台湾人已经开始反思社会的迷信风潮。现今鬼月期间，台中市的婚纱业者便推出了五折优惠，意在鼓励民众破除鬼月忌婚嫁的迷信风俗。

3、不同地区过中秋节的习俗

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

不同地区过中秋节的习俗

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有"男不圆月，女不祭灶"的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚："河溪对嘴，芋仔食到"。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与"胡头"谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

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4、外表与内心截然不同的星座

每个人或多或少都存在着双重性格，不一样的性格给人的感觉是不一样，外面和里面的情况完全相反。有的人外表冷冰冰，内里热辣辣的，待人总是冷冰冰，令人不敢接近。他们可以对不同的人有着不同的态度。有些人第一次见面就像一座冰山一样冷冰冰的，但是相处久了，你反而会觉得他是可以深交的人。想知道哪些星座是这样的吗？就一起去瞧一瞧把！

第一名：水瓶座掩饰某种情感

水瓶座人时刻都保持着一张冷峻的面孔，不是自己不想表现得平和一点，只是水瓶座没有准备好如何表现自己的心情乃至自己的感情。