历史上的顶级风水大师盘庚及其迁殷故事

星座解梦2023-09-06 04:07:50未知

历史上的顶级风水大师盘庚及其迁殷故事

文章目录:

1、历史上的顶级风水大师盘庚及其迁殷故事

2、戏说风水大师郭璞的风水故事

3、名人故事之风水大师不过五的故事

4、隐藏在军事才能之后的风水大师:张良的故事

5、【风水故事】鲁地理大师的风水故事

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1、历史上的顶级风水大师盘庚及其迁殷故事

中国自古就是一个风水大国,一些风水理论是从黄帝时期就已经存在,并且熟练运用。而风水发展至今,也出现过很多的风水大师,这些风水大师也是中国历史的发展的功臣。本期的名人风水就带你去了解盘庚及其迁殷故事。

商朝从建国到灭亡,长达五百多年。商朝定都于殷是从盘庚开始的,盘庚是商汤的第九代孙子,商朝的第十九个王。商朝曾经屡次迁都,盘庚定都于殷,不再迁徙,反映了这时候农业的重要性已经超过了畜牧业,人们要求定居下来。

盘庚迁殷在商代历史上有着重要的意义。在盘庚后第三王武丁时期,商王朝的统治达到极盛阶段,在盘庚迁殷后至商灭亡经八代、十二王,二百七十三年,再也没迁过王都,所以商朝又叫殷朝,有时候也称为殷商或者商殷。

盘庚决定迁殷,是经历了一番斗争的。在太甲以后,商朝历代的君主和奴隶主贵族们生活都很腐化。他们迷信鬼神,又特别喜欢喝酒。他们是十足的寄生虫,自己不劳动,一切事情都驱使奴隶去做。在奴隶和奴隶主之间,阶级矛盾十分尖锐,奴隶们大批逃亡。在王室贵族当中,争夺王位越演越剧烈,有的人说应当兄终弟及,有的人说应当父死子继。叔侄之间、兄弟之间常常展开你死我活的斗争,把国家搞得乱七八糟。

阶级矛盾和奴隶主内部的矛盾削弱了商朝,生产荒废了,一些小国和少数民族不再受商朝的节制,加上水涝、干旱等自然灾害,使得商朝这个奴隶制国家简直维持不下去了。

正在这个时候,商朝的第十八个王阳甲死了,阳甲的弟弟盘庚做了王。盘庚是个有心计的人,他善于观察形势,觉得国家不能再照老样子维持下去了,应当想出一个行之有效的办法来缓和这些矛盾,挽救商朝的衰亡。他想出来的办法就是把都城迁到殷,开垦荒地,长期定居下来。

第一,殷地的土地比较肥沃,自然灾害比较少些轻些,在这里建设都城有利于发展农业生产。第二,迁都以后,一切都得从头做起,奴隶主贵族不能过分享受,这样阶级矛盾就可以缓和一些。第三,迁都可以避开危险的反叛势力,都城比较安全,统治就可以稳定些。

那时候,铜的冶炼技术大大提高,青铜器的制作范围也更加扩大了。殷城附近就有了一个很大的青铜器作坊,有上千个奴隶在作坊里劳动。奴隶们用铜、锡、铅三种金属做原料,冶炼铸造了成千上万件斧、钺、戈、矛、刀、镞等武器,鼎、爵、觚、壶、盘、孟等饮食器皿,斧、锛、凿、钻、铲等工具。

许多青铜器造型十分优美,花纹图案十分精巧,达到了高超的艺术水平,形成了后来著称于世的青铜器文化。著名的司母戊大方鼎已经被考古学家从殷墟遗址中发掘了出来,完整地保存在中国历史博物馆里。这是世界上到现在为止发掘到的最大青铜器。从商代的青铜器也可以看出,我国灿烂的古代文化是以奴隶为主体的劳动群众创造出来的。

盘庚迁都,又一度复兴了商朝,使得殷商这个奴隶制国家,在我国文化发展史上放出了灿烂夺目的光彩,成了当时世界上的文明大国。

2、戏说风水大师郭璞的风水故事

郭璞博学多才,传说他擅长预卜先知和懂得诸多奇异的方术,是当时着名的方术士。可惜天妒英才,他中年就逝世了。民间关于郭璞有很多传说,小编整理了一下,下面就一起来看看风水大师郭璞的风水故事吧。

在民间,对于郭璞才能的来历,还有一番说法。据说郭姓的始祖,是周朝初年的周公。周公,即演后天八卦而成之周文王,具有通天彻地的才能,每一千年,就会把自己的灵魂寄托在郭家的后人身上,而郭璞就是如此的一个幸运儿。郭璞而这些预卜先知的才能,既使他逃避了战乱,同时又是害了他的卿卿性命。

历史上的晋时“八王之乱”、“五胡乱华”战乱,使大半个中原卷入战火。郭璞时年仅20岁左右,就预见河东这里将遭受灾难,于是联络亲朋好友数十家集体南迁。关于这一点史书中有记载:“璞筮之,投策而叹曰:‘嗟乎!黔黎将湮于异类,桑梓其翦为龙荒乎!”

当然,要让大家动身并不是件容易的事情,所以他去找当时任将军的赵固求助,恰好赵固死了一匹心爱的宝马,心情很不好,谁也不见。但郭璞说,他能够把宝马救活。赵固很惊讶,半信半疑,最后让其试试。郭璞令二三十个壮汉,拿上长竿,去30里外的地方捉一个东西,大家不解,郭璞说捉到它就能把马救活。果然,那些壮汉带回一个类似猴子却又不是猴子的怪动物,那东西见了马,就“嘘吸其鼻”,大概是对着鼻子吹吸之类,一会儿,马竟然活了,而且“奋迅如常”。赵固当然很高兴,“厚加资给”。于是郭公声名大振。在史书里,这是郭璞第一次显露他神奇的才能。可谓算是处女作了。

郭璞南迁后最后落脚选在宣城郡,当了当地太守的参军,也就是幕僚。这时候晋武帝的侄子司马睿在建康(今南京)重建了一个小朝廷,史称“东晋”。东晋皇帝的权力始终不巩固,全靠北方南渡的和南方本地的世家大族支撑,其中权势最盛的是王家。郭璞最后转到王家大将军王敦帐下,还是当幕僚而已。

晋明帝太宁二年(公元324年),驻守在外的王敦要举兵造反,因郭璞以通晓“五行、天文、卜筮之术,能禳灾转祸”知名,便要他就成败如何算一卦,也为考察郭璞的立场态度,说穿了就想看你是支持跟从,还是反对背叛。算卦也只是个托名而已。

郭璞的回答是“无成”。王敦本来就怀疑郭璞与朝廷有勾结,就让他再给其本人算一卦,看还能活多久。郭答:“明公起事,必祸不久。若住武昌(今湖北鄂州),寿不可测。”直言告诉他不可以起兵造反。王敦大怒,问道:“卿寿几何?”曰:“命尽今日日中。”于是王敦一气之下,当天就把郭璞杀了。

郭璞就这么轻易地死了。在现代人看来有点不识时务的那类型。王敦起事后约两个月因出师不利也“愤惋而死”。都被郭璞说中了,郭公的惨死,不像道家葛洪“游德栖真,超然事外”,因而能够“全生”。这不能不说是方术家的悲衰与定数。不过,这种不畏强权政治与淫威,不屈生死的气节,确是到了方术的较高境界。如果哪一个朝代,易经五术披上了政治色彩,那么五术易经的通天彻地,知未来的神秘价值,也在消亡退败了。

郭璞为人另有纵情酒色的嗜好,为何说其纵情酒色呢?郭璞原有两房夫人,大夫人生长子、三子、五子,二夫人生次子和四子,南渡时,随行的是二夫人和次子、四子。其余三子便留在故乡。

史书上记载:有一次,郭璞喜欢上了人家的婢女,但又不好意思要,就拿豆子做了个法术,主人家每次早晨起来,都会发现有几千小人围着他家转,仔细去看,又什么都没有,郭璞就说问题出在那个婢女身上,便宜卖了就没事了。主人家只好如此。郭璞在得到婢女后,画了张符扔到井里,就看见那些小人反缚着一个一个跳井了。

可见郭公不仅风水,卜筮占断未来,还会道术。这道家法术可能也是青乌子仙师教的,不过搞这样的恶作剧显得有点无赖了。

除此,郭璞另一方面游于诗赋,1700年后,无心插柳的郭璞在我国文化史上留下了自己的名字,他注释《尔雅》、《山海经》,现在《辞海》上随处可见,他开创了中国文学史上游仙诗体的先河。只是,在他笔下向往的神仙生活和奇幻仙境里,依然能看到一个“硅璋虽特达,明月难暗投”的孤独落寞的文人身影。其修道与潜心钻习法术是肯定有这回事的。这些技能,也是其服众的原因。东晋的两代皇帝元帝和明帝以及许多朝廷忠臣都很赏识他,常常向他咨询、请他卜筮,其生前编撰筮验六十余事,名为《洞林》流传千古。

3、名人故事之风水大师不过五的故事

历史上啊,有很多的风水大师,上知天文地理下晓鸡毛蒜皮,而“不过五”就是历史上有名的神算,据说毛主席祖坟的风水就是“不过五”给点的穴。本期的名人风水就带你去了解风水大师不过五的故事。

“不过五”找牛

“不过五”是历史上有名的神算,据说毛主席祖坟的风水就是“不过五”给点的穴。

一日“不过五”在澧州城江边茶边茶楼喝茶,串进入楼的人不断,茶楼里高朋满坐,好不热闹。有一人慌忙来找“神算不过五”,自己的一头耕牛不见了。(因为过去没有房子可以,但不能没有耕牛,这牛

4、隐藏在军事才能之后的风水大师:张良的故事

“你有张良计我有过墙梯”这句古语一直用到今天,而其中的张良就是汉高祖刘邦的谋臣,秦末汉初时期杰出的军事家、政治家,汉王朝的开国元勋之一。本期的名人风水带你去了解隐藏在军事才能之后的风水大师——张良的故事。

汉高祖刘邦采纳中国最权威风水大师张良的建议,定都中国风水宝地——长安。

张良(约公元前250—前186年),字子房,汉族,传为汉初城父人,今亳州市城父镇。汉高祖刘邦的谋臣,秦末汉初时期杰出的军事家、政治家,汉王朝的开国元勋之一。所谓“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外”,指的就是张良。张良被誉为“谋圣”,他的名字成了智慧的代名词,与文圣孔丘、武圣关羽、诗圣杜甫等人一起并列为中国古代的14位圣人。

《史记·留侯世家》载,刘邦统一天下,在选择风水宝地建都城时,张良说:“雒阳虽有此固,其中小,不过数百里,田地薄,四面受敌,此非用武之国也。夫关中,左崤函,右陇蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利,阻三面而守,独以一面东制诸侯,诸侯安定,河、渭漕挽天下,西给京师;诸侯有变,顺流而下,足以委输。此所谓金城千里,天府之国也。”于是刘邦听从张良之言,定都长安这块风水宝地。张良的说法是强调关中的形胜,其东面有崤山、函谷关等险关,西面有陇蜀作后盾,加之土地肥沃,周围又“南有巴蜀之饶,北有胡苑之利”,所以适合定都。

中国最权威风水大师张良的分析,是典型的形法相地,与《汉书·艺文志》中“形法者,大举九州之势,以立城郭室舍”的方法是一致的。到汉代,形法相地法终成为当时盛行的六种术数之一。秦汉时期的地理学已经有了较高的水平,人们激烈了更为丰富的地形、地貌、土质、水文等知识。司马迁为写史踏遍名山大川,《史记》中的《河渠书》、《夏本记》,可以看作地理专篇,其他许多篇章页涉及汉代中国各地山川河流的形势。班固《汉书》专门有《地理志》,开史书专设“地理志”之先。各种地理风水概念在这一时期得到准确的认识。

《尔雅》有《释丘》、《释山》、《释水》,都是解释地理现象的,如“下湿曰隰,大野曰平,广平曰野,高平曰陆,大陆曰阜,大阜曰陵,大陵曰阿”,“水注川曰谿,注谿曰谷,注谷曰沟,注沟曰浍,注浍曰渎”,等等,为形法相地提供了理论基础。长沙马王堆出土的西汉《地形图》、《驻军图》、《城邑图》,清楚地标明了山川地形,并且相当准确,足见当时地图知识的丰富。这些地理知识都为后世风水大师相地提供了充分的条件。

《宫宅地形》的形法相地术就是与居宅有关的地形,也就是大的自然环境,即典型的风水宝地。因此,形法是根据山川地理形势,因势随形,择取形胜,避开凶险,以修筑城郭、建造房舍,与上古时公刘的“相其阴阳”,战国时《管子》的“因天材,就地利”是一脉相承的。现在的风水大师只会什么飞星啊、玄空啊、摆个貔貅啊、弄个鱼缸啊,还有什么忌横梁压顶啊,与中国最权威风水大师张良相比差远了。

5、【风水故事】鲁地理大师的风水故事

这期【风水故事】讲述的是鲁地理大师的风水故事。故事讲述的是明朝年间,福建有个姓鲁的风水先生,在当地小有名气,看风水十分准,人称“鲁地理”。想了解更多“鲁地理”的故事么,继续往下看吧!

明朝年间,福建有个姓鲁的风水先生,在当地小有名气,看风水十分准,人称“鲁地理”。鲁地理的父亲死后,他想找一块风水宝地埋葬,便到今建宁一带去寻龙点穴。几经周折,还真让他找到了一块风水宝地。

鲁地理推算,若将他父亲葬在这块地上,下代必定显贵。但这块地风水虽好,却是杨家的地盘,人家是不会

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