文章目录：
1、“族必有祠”：客家祠堂的风水内涵
2、房屋风水详解 ：房子挨着祠堂好么
3、客家民居的文化内涵，以围龙屋理解
4、祠堂附近建房风水禁忌有哪些
5、客家菜的文化内涵是什么？
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1、“族必有祠”：客家祠堂的风水内涵
在广东，有个紫金城，属于广东欠发达地区，但是这个地方祠堂遍地都是。大小祠堂有五百多座，为什么着小小的地方会有这么多的祠堂？这其实与风水有关系，本期的建筑风水带你去了解客家祠堂的风水内涵。
小小的紫金城，论经济实力在广东属欠发达地区，但论文化特色却不逊于其它历史文化名城。据该县博物馆叶老师介绍，历来紫金人素有建造祠堂的喜好，几乎村村都建有祠堂。据不完全统计，该县有大小祠堂500多座。现今，在县城的下厚街和儒林街附近就有34座不同姓氏的祠堂。
为何小小的紫金县城县衙附近纷建这么多各姓氏的祠堂？
一打听才知当地人都认为县府风水好，前朝官山嶂，后枕状元峰，文脉就在这片街区，所以祠堂都围绕县衙建造，尤以明清两朝建的祠堂最多。不过，同行的朋友说，紫金县堂局不大，现在出的人才越来越少，此风水玄机的答案尽在俗语“铁网罩离头，金龟水上浮，人无三代富，做官不出头”。
据称，形成如此密集的祠堂还有另一个原因。当初紫金建县时全县人口还不到5000人，开县的几任知县都为人气不旺、经济萧条而苦恼。此后，有人采纳了乡绅的建议，在县城建学宫书院，招各乡各姓学子来县城读书，同时动员各姓氏家族在县城建祠堂。对于建祠堂用地，当局还网开一面，全部免费提供。于是，各姓氏家族纷纷抢占地盘，大兴土木，而且互相攀比，不甘落后。到清朝嘉庆年间，祠堂街逐渐形成气候。
中国传统社会是一个宗族社会，祠堂是客家人的精神家园。它的功用第一就是祭祖。宗祠是一族祖先灵魂的栖息之所，是一个家族共同祭祀祖先的神圣地方。“祭祀祖先，教育来者”，“追远溯本，莫重于祠”，“无祠则无宗，无宗则无祖”。
客家人迫于战乱等因素，从中原迁徒到南方历经艰辛，生存条件的艰难，更需要精神支持，最有力的精神力量来自于宗族内部的团结，血浓于水，这时用祖宗的旗号来团结族人，就显得恰到好处。崇祖，天经地义，孝道使然。许多客家人的祖先中都有显赫人物，对于客家人来说，祖先是其骄傲，又是其精神支柱。因而，客家人在艰难的南迁中，仍不忘身上带着两件东西，一是族谱，太平天国战乱时，绩溪上庄宅坦胡氏族人胡志高丢弃全部家产，背负宗谱逃难的动人故事让人感叹不已；二是肩负祖先骸骨，到了新的定居点，则将之擦洗干净，置于“金罂”，重新埋葬，其浓厚的崇祖观念由此可见一斑。
2、房屋风水详解 ：房子挨着祠堂好么
有的人要在祠堂旁边建房子，众所周知，祠堂是一个神圣不可侵犯的地方，它庄严肃穆。如果在祠堂旁边建房子，可一定要小心谨慎，不得掉以轻心，不然，不仅对房子风水不好，还会对子孙后代有严重后果的影响。
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房子挨着祠堂好么
新建之房一定不要破坏祠堂原来的格局，最好是能保持大致的方正程度，能考虑一下祠堂的整体布局，你也会从中获益。
祠堂旁建房的一些注意事项，虽说是建房，但此却又是修方，如不能两者兼顾，很容易出问题，因此不是老到之人就不会处理好此事，必要会操作修方之人才能办好此事，请慎重。
房子忌冲：
房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这些都是风水大忌；其六，开门的尺寸宜参考“门公尺”的尺寸吉凶，而家私方面，宜参考“丁兰尺”的尺寸吉凶；其七，拆屋建屋，需要择吉而动。
盖房子风水之宅地的选择
《黄帝宅经》曰：“地善、苗茂盛；宅吉、人兴隆。”短短十个字就完全道出风水学的精髓。这也证明盖房子一定要先找善地，再盖吉宅；要先注重外界格局，再讲内部方位。
古言“福地福人居”，也道出外界地理环境的重要性。可见要判断办公场所和住宅的吉凶，“建地”第一重要，它是阳宅风水的最基础条件，建地不佳一切就免谈，因为土地有地气，人立足在天地之间，当然要吸收天地正气。
3、客家民居的文化内涵，以围龙屋理解
客家民居是我国汉族传统民居建筑的一个重要流派，被称为建筑奇葩，以独特的风格和结构精巧等特点屹立于世界民居建筑艺术之林。那么，客家民居有什么样的文化内涵呢？接下来，让我们以围龙屋为例来了解其真正的文化内涵吧。
围龙屋
客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、走马楼、四角楼等。但其中最具代表性的是围龙屋。
围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。
据历史学家考察,这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家先民南迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。
一、围龙屋的整体布局
围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。
围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所。“禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂“，高的叫“照墙”。半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。
后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑。有“三栋二横”，一围层；有“三栋四横”，二围层。最小的围龙屋的建筑面积也在上千平方米，大的则上万平方米。有的大围龙屋居住着上百户人家，几百口人。普遍为“三栋二横”一围屋居多。三栋二横围龙屋，有上、中、下三厅，各厅之间均有一口天井，并用木制屏风隔开，屏风按需要可开可闭。厅堂左右有南北厅、上下廊厕、花厅、厢房、书斋、客厅，居室等，错落有致，主次分明。建筑结构前低后高，这样就有利于采光、通风、排水、排污。
正屋--横屋外层便是半月形的围屋层，有的是一围层，有的二围层，围龙屋由此而得名。弧形的围屋间，拱卫着正屋，形成一道防御屏障，围屋间窗户一般不大，是自然的了望孔、射击孔，便于用弓箭、土枪、土炮等武嚣抗击来攻之敌。
围龙屋的设计建筑其实与当时客家人的处境有极大关系。客家人是唐宋以来由中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区，受当地人的排挤和欺侮，为了团结御侮求生存，他们不得不聚族面居，也不得不建造具有防御性的城堡式住宅--围龙屋，以抵御盗匪和当地人的侵扰。
4、祠堂附近建房风水禁忌有哪些
中国人对于祖先是非常崇敬的，许多地方都有祠堂供奉着先人，那么在祠堂附近建房风水有哪些禁忌呢？本期自建房风水就带你一起去了解一下祠堂附近建房风水禁忌有哪些，一起来看一看吧。
祠堂附近风水有何讲究吗？
祠堂附近楼顶建房风水一
一般来说过于顶端的楼房的风水其实会很容易招来阳气，阳气过于的旺盛那么房子的磁场也就很难的稳定，在风水的格局中，楼顶如果是阳光过于的充足，也都会很容易产生光煞，一旦光煞受到了影响则会非常不利健康。
祠堂附近楼顶建房风水二
楼顶中的风水也都讲究着方正不缺角，缺角的房子最不利的就是财运的发展，如果楼顶建房，那么房子最好是以方方正正为主，否则在家居中也都容易会有破财和耗财的说法，很容易使得房屋不聚财。
祠堂附近楼顶建房风水三
家里有孕妇时绝对不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算换磁砖也不行，这是大忌，它的最直接的影响就是孕妇的流产，而且也会影响着人的性格，给人造成一种压抑的性格，不利身心的健康。
祠堂附近山区建房风水有何讲究吗揭秘？
祠堂山区农村建房风水一
山区的农村的风水一般都讲究着地势平坦，如果是过于崎岖的山路不仅会影响房屋的纳气，而且住宅中也会很容易有煞气产生，长期如果是安住在地势平坦的地方，也会代表着主人的事业坎坷不平，那么整个住宅的风水也都会受到影响。
祠堂山区农村建房风水二
建房子的背后如果有靠在风水中也会有利，只是靠不宜是过于的靠近，背后的靠山从安全的方面去考虑，那么考虑不宜过于的崎岖或者是庞大，否则在风水中也都很难有好的风水进门，最不利的就是人的身体的健康。
祠堂山区农村建房风水三
大门是建房最主要的出气口，如果出气口受到了影响，那么整个住宅的磁场也都会受到影响，大门不宜和马路直冲，大门的方位最好是根据主人的命相来决定，例如“阳命火相人”喜用的方位是西南的方位，那么门口可以以西南的朝向为主。
祠堂山区农村建房风水四
不要把住宅建设成“盆地”的格局。如果一个住宅小区整个建筑地基比四周地势低，使人仿佛住在盆地之中，这种地形对通风、采光、排水都不利，不仅不利风水磁场，而且对住宅中的纳气也都不利，是非常不利于藏风纳气的风水。
关于祠堂附近的自建房风水有何讲究吗？
1、平房住宅不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷。
2、住宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低则是不吉。
3、正对大门绝对不可有大树，因为农村房屋风水认为，大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。
4、在村里的住宅最好不要比周围的建筑高，农村房屋风水认为这样的房子会钱财不保，从现实来说，这样的住宅也有好多危险，如遭火灾，风灾，空袭等都首当其冲，也没有遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都会影响家人的健康。
5、住宅基地或房屋成三角形者，若前尖后宽叫做田笔，住了之后会人财两损，尤其容易引起女人带来的灾祸，或女人本身不利。后尖前宽者叫做火星拖尾，农村房屋风水认为，这样的住宅大凶。
6、住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状，居住此屋的主人不但福而且贵，还必定在社会上轰轰烈烈。
7、住宅基地或房屋的形状左长右短，住了以后会损及妻子和儿女的。
8、住宅基地东南方有缺，对生儿育女不利，但不损贵气。
5、客家菜的文化内涵是什么？
客家菜文化是随着时间的推移一点一点积淀形成的，每一道客家菜都是客家文化的精髓，每一道客家菜都具有深厚的客家文化底蕴。客家文化的发展历史久远，其文化内涵更加深厚。那么你知道客家菜文化的内涵是什么吗？下面就让小编来告诉大家吧。
客家饮食民俗古风浓厚
探究客家菜系和客家饮食习俗，就会发现，不论是其烹饪技艺诸如“捣珍”、“酒”之类古法的继承和演变，还是日常习俗中诸多礼仪礼规，都证明了客家人将古代中原文明一代代传承下来，根基源远流长；印证了客家民系历尽沧桑，多次变迁的历史。
奇巧的烹饪技术是客家人勤劳、聪慧的结晶
生活的动荡，环境的不断变化，使客家人在与自然斗争中，磨练出了顽强的生存意志和创造美好生活的奋斗精神。客家菜讲究功与法，以法求奇，以功求妙，于奇妙中穷其食物之美味。“民以食为天”，客家人注重烹饪之术，正是其生存观的体现。
客家饮食习俗反映出浓厚的传统文化观念
其一俭朴好客。客家人平素饮食节俭，不事奢华，而待客则十分大方，讲究“六碗八盆十样”，菜肴实惠量足，盛器多用盆、钵、大碗，有古民遗风；其二尊老知礼。客家人设筵用八仙方桌，依辈份排座次，席间礼规繁多，吃鸡以鸡头敬老，上座留空位于已故先祖，以示敬礼，席间小辈给长辈敬菜敬酒等等；其三追求吉祥。如客家人筵席第一道菜上鸡，有“无鸡不成筵”之说，既取“鸡、吉”谐音，又取鸡为掌管人间吉祥之鸟之意。过年吃“团圆饭”，元宵吃汤丸，都为取“团圆”的好兆头。
客家饮食民俗中的养生保健意识尤为鲜明
客家菜用料讲究鲜嫩，讲究野生、家养、粗种；加工讲究煮、煲、炖，讲究粗刀大块，不破坏食物营养与纤维；烹调讲究原汁原味，不使过浓佐料，清淡可口，利于消化；膳食讲安搭配，讲究效用，多用药材调理阴阳，清降补泻，并根据时令增减食物品种。所有这些，都反映出客家人在千百年的生活实践中，勤于探索养生之道，善于总结保健经验，注重利用自然中潜藏的科学道理。
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