文章目录：
1、怒族仙女节的由来，仙女节别称
2、怒族为什么叫怒族，你知道吗
3、怒族在哪个省，怒族的分布
4、少数民族节日 怒族仙女节是哪天
5、仙女节，怒族最盛大的传统节日
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1、怒族仙女节的由来，仙女节别称
怒族是主要分布在我国怒江州福贡、贡山及兰坪县兔峨乡一带的少数民族，拥有独具特色的民族文化，与众不同的民族节日，正是我们了解怒族文化的一扇窗口，那么今天就让我们来了解，怒族传统节日仙女节的别称与由来。
仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，在每年农历三月十五日举行，共延续三天。届时，以各村寨为单位，人们选择有钟乳石的山洞为仙女洞，大家纷纷带上祭祀用品前去祭祀，节庆活动共包括祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞求福、体育竞技等。2006年，怒族仙女节经国务院批准列
2、怒族为什么叫怒族，你知道吗
众所周知，中国有五十六个民族。其中少数民族占五十五个，但人数还没有汉族人数多。有些少数民族不为人知。说到怒族文化，估计也没多少人知道。那么怒族为什么叫怒族呢？下面小编为大家一一介绍。
怒族地区从8世纪起，先后受云南的南诏、大理政权管辖。元、明以后属丽江纳西族木氏土司统治。17世纪开始，怒江怒族除受丽江木氏土知府所属的维西康普土千总和叶枝土千总统治外，还受察瓦龙藏族土千总和喇嘛寺及兰坪菟峨白族罗姓土司的管辖。此外，迁入怒江地区的傈僳族头人也开始强占怒族土地，甚至掠夺人口作奴隶。
这样，怒族人民不仅要向纳西、藏、白各族土司和喇嘛寺缴纳贡物，而且还要受傈僳族统治者的压迫剥削。与此同时，怒族社会内部也不断分化，族内也出现了家庭蓄奴。有的蓄奴户从独龙族地区通过放债换取奴隶，然后再转卖到其他地区。这种蓄奴现象，一直延续到清末民国初期。
怒族是云南的古老民族之一，怒族有27万多人，是我国人口比较少的民族之一。除少数居住在兰坪白族普米族自治县的兔峨乡之外，多数以小聚居形式，分布在怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山三县，断断续续绵延500多公里，直到西藏自治区察隅县察瓦龙乡的南端，与傈僳族、藏族、白族等民族杂居。
怒族有自己的语言，怒族语属汉藏语系藏缅语族。怒族人无自己的文字，解放后使用汉语。怒族过去崇拜图腾，信万物有灵。部分怒族信仰喇嘛教或天主教。怒族人主要从事农业、手工业和商业。
怒族是生活在怒江、澜沧江两岸古老的民族之一。他们有两个不同的来源。住在福贡、贡山一带的怒族人是那一地区最早的土着，他们自称“阿怒”、“阿龙”；住在碧江、泸水一带的怒族人则是从丽江、剑川以东陆续迁徙而来的，他们自称为“怒苏”，与生活在大小凉山的彝族有很深的渊源关系。在长期的交往中，这两部分人相互融合，在怒江区域逐渐形成一个民族。
过去汹涌奔腾的怒江阻隔了怒族人民与外界的联系，他们靠溜索和独木舟过江，十分危险，所以社会经济发展缓慢和不平衡。20世纪中叶，还有一部分地区的怒族人仍保留着较多的原始公社制残余。近几十年来，一座座钢索大桥跨越滚滚的怒江，现代化的公路已经打开了山封江锁的怒江地区，怒族人民已经过上了幸福安定的生活。
3、怒族在哪个省，怒族的分布
怒族，是我国的少数民族之一。怒族的别称很多：怒苏族、阿怒族、阿龙族等。怒族有很多具有民族特色的风俗习惯，当地的婚俗、酒文化都是别具一格的。当地的人都是能歌善舞的，而且是很讲究礼貌的，有客人来的话就会鞠躬相邀回家做客。怒族文化丰富多彩，一起深入了解吧。
怒族如今主要生活在今云南省和西藏省。
怒族主要分布在云南省的：怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪县，迪庆藏族自治州的维西县。
怒族主要分布在西藏自治区的察隅县等地。怒族是中国人口较少、使用语种较多的民族之一。怒族是云南的古老民族之一，主要分布在怒江傈僳族自治州（简称怒江州）的贡山独龙族怒族自治县（简称贡山县）、福贡县、泸水县及兰坪白族普米族自治县（简称兰坪县）。
此外在云南迪庆藏族自治州的维西县及西藏的察隅县也有少量怒族分布。怒族是该族的自称，另外还有“怒苏”、“阿怒”、“阿龙”等自称，后统称为怒族。主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州以上资料来自百度百科。怒族主要分布在中国云南省，人口约为2.8万人（2000年）。使用多种语言，差异明显，互相不能通话。
没有本民族的文字。怒族没有自已的语言，怒族语属汉藏语系藏缅语族。由于长期和傈僳族相处，怒族人民普遍通晓傈僳语。无自已的文字，解放后使用汉语。怒族的传统信仰是火教，同时很多人也信仰藏传佛教，近代以来更多的人信奉基督教。有四个支系：怒苏支系，12000人，分布在怒江傈僳族自治州的泸水县和福贡县，自称怒苏，说怒苏语……
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4、少数民族节日 怒族仙女节是哪天
仙女节是云南一带怒族人民的民间传统节日，仙女节在怒族人民心中有着重要的地位，每到节日人们会用各种活动来庆祝。那么，本期少数民族的节日就带大家一起来看看怒族仙女节是几月几号。
问：怒族仙女节是几月几号？
答：每年农历三月十五日举行仙女节。
怒族仙女节介绍：
仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，在每年农历三月十五日举行。届时，以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞，人们纷纷带上祭祀用品前去祭祀。
这时候，也是当地杜鹃花盛开的季节，人们还要为“仙女”献上一束束杜鹃花。祭祀时，要点起松烟，并由主祭者念祝辞，还要打鼓诵经。随后大家磕头，以祈求仙女保佑。
祭祀结束后，各家各户设宴饮酒，青年男女则身穿节日盛装，前往一个空旷的地方进行射箭比赛。同时，举办各种物资交流集会，吸引当地各民族群众前来购买。
怒族仙女节传说：
相传几百年前，当地一位叫阿茸的姑娘非常聪明能干，她发明了飞跨怒江的竹篾溜索，不辞辛苦劈开了高黎贡山，为人们引出了甘甜的泉水，使常年干旱、荒芜的怒家山寨得到了浇灌，两岸的岩石变成了沃土。阿茸姑娘的名字传遍了怒江两岸，人们都称她为“仙女”，并且十分崇拜她。
阿茸的美貌让可恶的头人起了坏心，想霸占阿茸。阿茸只好躲进深山，藏到高黎贡山的山洞里。头人不死心，追到山洞口，在农历三月十五日这一天，放火将阿茸烧死在山洞里。阿茸的死感动了上苍，丙中洛满山的杜鹃突然开放为之涕血。
当地群众为了怀念阿茸，每年杜鹃花盛放的季节，都要举办“仙女节”活动。活动一般持续三天。每天早晨，怒族群众穿上盛装，带着早已准备好的祭品和野餐，手捧一束束鲜花，前往村寨附近的溶洞去祭祀。在鼓乐声中，朝拜者手持鲜花，绕着祭台和烧香台走一圈，再把鲜花插在烧香台的竹竿丛中，意为向仙女敬鲜花。之后，人们又回到溶洞里把滴下的水接住喝了，这就是喝“仙水”。
5、仙女节，怒族最盛大的传统节日
怒族文化是中国民族文化不可缺少的一部分。早期的怒族是一个母系社会，和汉族相反的就是，怒族尊崇女性。因此便有了仙女节这个传统节日。
仙女节在怒族人民的心里占据很重要的位子，每逢节日都要进行祭拜，下面，大家就随小编一起去了解一下仙女节，怒族最盛大的传统节日吧。
仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，在每年农历三月十五日举行。届时，以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞，人们纷纷带上祭祀用品前去祭祀。怒族仙女节又称“鲜花节”，是云南省怒江傈僳族自治州贡山一带怒族人民的民间传统节日，主要流传于贡山县丙中洛乡的怒族聚居区，每年农历三月十五日举行，延续三天。节庆活动包括祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞求福、体育竞技等。
怒族仙女节的起源，一种说法是源于原始崇拜，另一说法是怒族早期母系氏族尊崇女性的一种遗俗。怒族信奉仙女，以祈求安泰。
相传人们凭吊的这位仙女，是吉木得村一位名叫阿茸的美丽姑娘。她发明了飞跨怒江的竹篾溜索，不辞艰辛劈开了高黎贡山，还在高黎贡山上为人们引出了甘甜的泉水，使常年干旱、荒芜的怒家山寨得到了浇灌，使两岸的岩石变成了沃土，荒山变成了绿野。阿茸姑娘的名字传遍了怒江两岸，人们都称她为仙女，并且十分崇拜她。
阿茸的美貌让可恶的头人起了坏心，头人想霸占阿茸。阿茸只好躲进深山，藏到高黎贡山的山洞里。头人不死心，追到山洞口，要阿茸姑娘出来嫁给他。阿茸姑娘没有答应他。就在农历三月十五日这一天，头人放火将阿茸姑娘烧死在山洞里。
农历三月十五日时值阳春三月，怒江两岸鲜花怒放，怒族人民为了纪念这位聪明能干坚强的姑娘，便将这一天定为鲜花节，在每年的这一天拜祭她，逐渐形成仙女节习俗。
怒族是中国人口较少且跨国境线而居的少数民族之一，其传统文化极易受到外界因素的冲击，仙女节的传承曾一度中断，直到十一届三中全会以后才得以恢复。怒族仙女节的社会基础相当广泛，体现出原始宗教尤其是自然崇拜、生殖崇拜的意识及受藏传佛教文化的影响，对于怒族传统文化传承有着重要价值。
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