文章目录：
1、农历七月二十二 道教增福财神成道日
2、农历六月二十二是什么日子？
3、农历七月二十二日 佛教圆测大师圆寂纪念日
4、农历二十二出生的人命运如何
5、农历七月二十二是什么日子 财神节
6、猜你喜欢：
1、农历七月二十二 道教增福财神成道日
在我国本土道教中，所信奉的神仙谱系相当繁杂，在历史上不同时期的不同道教着作里，先后将道教神仙分为“六等”、“七神团”、“十等级”等等，可谓是洋洋大观。在道教信徒的一年中，有很多与这些神仙有关的纪念日，那么就让农历节日大全为你介绍，农历七月二十二的增福财神成道日。
问：农历七月二十二是什么日子？
答：农历七月二十二是道教增福财神成道日。
每年的农历七月二十二是道教增福财神成道日。增福真君又称增福财神、增福相公，是道教神只，中国民间信仰的财神之一，据说是北魏时官员李诡祖，其成道日在农历七月廿二，生日在农历九月十七。
增福真君，传说是北魏官员李诡祖，山东省淄博市一带人。北魏孝文帝时，李诡祖为曲梁（今河北省曲周县）县令，廉政有德，爱民如子，常以俸禄布施贫民，民以为德。去世后，乡民为之立祠祭祀。一说是任职于台阁，故称李相公。
农历七月二十二日在道教中是李诡祖的成道日。传说李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛，因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来有人说这是财帛星君的生日，实际上是成道日。此日亦为华人民间的财神节。
五代时，唐明宗天成元年（926年）封李诡祖为“神君增福相公”，元代封“福善平施真君”，人称福善平施公。明太祖朱元璋称帝后，依旧恢复后唐的封号，是为增福财神的正神。
《三教搜神大全》称：“李相公讳诡祖，在魏文帝朝治相府事。白日裁断阳间冤狱，夜间主判阴间是非，兼管随朝三品以上官人衣饭禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。”
明《万历续道藏》记：“增福相公九月十七日生。李相公讳诡祖，在魏文帝朝治相府事。白日管阳问央断邦国冤滞不平之事，夜判阴府是非狂错文案，兼管随朝三品以上官人衣饮禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。至后唐明宗朝天成元年赠为神君增福相公。”
财帛星君李诡祖在民间最受欢迎，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。
2、农历六月二十二是什么日子？
佛教传入我国，历经传承而孕育出许多佛教节日，佛菩萨出生、出家、成道、涅槃等日子，都能形成纪念日。那么今天就让我们通过日历表来看看，农历六月二十二是什么日子？这一天是不是佛教纪念日？
你可能喜欢》》2016厦门动漫展时间表
问：农历六月二十二是什么日子？
答：2016年7月25日，农历六月廿二，丙申猴年，乙未月，戊申日，冲虎（壬寅）煞南。农历六月廿二是佛教天台宗二祖，南岳慧思尊者圆寂纪念日。
宜：祭祀 动土 筑堤 开池 会亲友 塞穴 入殓 移柩 破土 安葬忌：开光 出行 装修 上梁 入宅 安门 作灶 裁衣
慧思（515～577），南北朝时高僧，俗家姓李，是河南上蔡人，世称南岳尊者、思大和尚或思禅师，中国佛教天台宗第二代祖师（以龙树菩萨为初祖，则慧思尊者为三祖）。自幼归佛乐法，心爱《法华》，曾持经入冢中读诵，读毕深受感动，对经涕泣，旋梦普贤菩萨摩顶而去，由此顶上隆起肉髻。十五出家，后参河南慧文禅师，得授观心之法，曾因慨叹虚受法岁，放身倚壁，豁然大悟，深得法华三昧。慧思尊者乃最早主张佛法之衰微即末法时期者，因而确立对阿弥陀佛与弥勒佛之信仰，既注重禅法之践行，亦注重义理之推究。
太建九年六月二十二日，慧思尊者圆寂，世寿六十有三。著作多由门徒笔记整理而成，如《法华经安乐行义》一卷、《诸法无诤三昧法门》二卷、《大乘止观法门》四卷、《四十二字门》二卷、《受菩萨戒仪》一卷等，自撰者有《南岳思大禅师立誓愿文》一卷。
天台宗，中国佛教宗派，因创始人智顗大师常住浙江天台山而得名，其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦称法华宗。天台宗是中国佛教最早创立的一个宗派，集南北各家义学和禅观之说，加以整理发展而成一家之言，对隋唐以后各宗派影响较大。元明以后，天台宗学者往往也兼修净土，形成“教在天台，行归净土”之风。天台宗在汉族地区几经兴衰，但仍廷续至今。
3、农历七月二十二日 佛教圆测大师圆寂纪念日
玄奘是我国唐朝时期的佛教高僧，他西行求法的故事成为古典名着《西游记》的蓝本，这也使书中的唐僧和他那三个神仙徒弟成为民间家喻户晓的人物。
不过，虽然人们对西游故事多有了解，对历史上真实的唐僧及其弟子就不一定知道了，今天的农历节日大全要为你介绍的就是唐僧的着名弟子——唐代高僧圆测大师圆寂纪念日。
每年的农历七月二十二日是唐代高僧圆测大师的圆寂纪念日。圆测（613—696），名文雅，是玄奘法师的着名弟子之一。
圆测原是新罗王孙，三岁出家，唐初来到中国，十五岁受学于法常、僧辩两位法师。受戒之后，住长安玄法寺，钻研《毗昙》、《成实》、《俱舍》、《婆沙》等论及其注疏。
在玄奘法师西行求经返回长安以前，圆测所学的内容已很丰富，并且因此负有盛名。等到玄奘回到长安，圆测就开始从玄奘受学。显庆三年，玄奘徒居西明寺时，敕选名僧五十同住，圆测也在其中。
在玄奘门下弟子中，圆测与慈恩寺窥基并驾齐驱。玄奘法师圆寂，圆测在西明寺弘传唯识教义，其《解深密经疏》大约就在此时写成。圆测性好山水，曾往居终南山之云际寺，又在离寺三十里处净修八年。地婆诃罗来到长安之前，圆测回到西明寺讲《成唯识论》。
地婆诃罗于仪凤初年至垂拱末年，在两京东西太原寺及西京弘福寺译《大乘显识经》等十八部经论，敕召名僧十人襄助，圆测与薄尘、嘉尚、灵辩等同充证义。证圣元年，实叉难陀在洛阳大内大遍空寺重译《华严经》，圆测应召前往协助讲译。
经未译完，圆测即于万岁通天元年七月二十二日，在佛授记寺中示寂，世寿八十有四，在龙门香山寺北谷荼毗、起塔。弟子西明寺主慈善和大荐福寺胜庄等，分一部分遗骨葬在终南山丰德寺东岭。北宋政和五年，同州龙兴寺仁王院广越又从丰德寺分一部分遗骨，葬在兴教寺玄奘法师塔左侧，与窥基塔相对，贡士宋复为作《塔铭》。
圆测法师一生着述甚丰，据《韩国佛教撰述文献总录》载，共计为十九部、八十三卷，不过多数均已佚失，现存三种：
一、《解深密经疏》四十卷，第三十五卷以后曾佚失，但在藏文《丹珠尔》中保存完整译本。
二、《仁王经疏》三卷，本书在说明所诠宗旨中，叙述真谛与玄奘两位法师安立无相法轮之不同。
三、《般若心经疏》一卷。
圆测大师座下弟子有道证、胜庄、慈善等，均为当世着名学僧。
4、农历二十二出生的人命运如何
二十二日，此日生人，一生聪明，情义或嘉，作享无虚，先难后易，少年多难，苦中得甘，廿五运到，良好前程，加添努力，晚景大兴，名利之命。
二十二日出生之人，天生资质灵敏，理解力高于他人，为人处事守信讲道义，从不做欺诈或讹骗他人之事。
整体大运方面，少年时期较多灾难，凡事必须经历苦劳才能获得成功；中年之时运势持续低平，虽然中途困阻不少，但若能加倍努力，便能为自己累积实力，开拓良机。晚年时期运势突破困境，事业及财务收入大为振兴，个人声望及社会地位也能在此时达到巅峰，生活及家庭状况一切平顺无忧，可以说是晚年之后名利与成就丰收的命格。
5、农历七月二十二是什么日子 财神节
在我国各地的家庭中，普遍供奉着财神，作为在民间广受信奉的善神之一，财神被认为能够保佑人们大吉大利，平安富贵，民间对财神的虔诚敬祀，反映了人们求财纳福的心理。那么今天的农历节日大全就为你介绍，农历七月二十二是什么日子：财神节。
问：农历七月二十二是什么日子？
答：农历七月二十二是我国民间祭祀财神的财神节，传说这一天是民间信奉的财神赵公明生日，也是财帛星君李诡祖的成道日。
财神节是中国民间传统节日，时间在农历七月二十二，是财神赵公明的祭祀纪念日。中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节，这一习俗遍及整个中国大陆，港澳台地区，南亚国家及世界各个华人聚居地。
财神节起源：关于财神赵公明的传说
财神节的习俗起源于山东沿海一带。明初宁波知府王琎《琅琊金石辑注》记载：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。”
“既长成，至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位，天台山亦易名财山焉。”
据说，民间确定农历七月二十二为财神节是有渊源的，农历七月二十二正值白露时节，旧时农家以种秫谷为当家作物，处暑后白露前正是收割的季节，相对而言，商家为淡季。这时，城里的商会就在这几天召集商家聚谈，乡村街店的业主们也互相串串门儿，相互交流。对这些主儿的聚会交流，人们称为“财神会”。
财神节民间风俗知多少
山东日照、青岛、威海等地
财神节这一天，各行各业的百姓都要大宴宾朋，欢欢喜喜、热热闹闹一整天，以此感谢财神的到来，也感谢亲朋的支持，祈求大吉大利。做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹，预示着自己的生意红红火火。2002年开始，青岛市每年举办一次财神民俗旅游节，各大商会都会参加。
潍坊、淄博、济南等地
农历七月二十二，相传是比干的生日，也是财帛星君的生日。自清康熙年间始，每到这天，这些地区便进入节日的气氛，从早上起，潍坊的家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。
通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工；下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着。鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区沉浸在一片节日的气氛中。
下午六时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家还会供蒸鱼整羊；供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席：庆贺一番；供祭庆贺仪式通常持续到晚八时。
相关阅读：财帛星君李诡祖
财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公，淄川五松山人，生日农历九月十七，成道日农历七月二十二。
魏孝文帝时，李诡祖任曲梁县令，清廉爱民，去世后人们立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元代（1271—1368）被赐封“福善平施公”。今淄川五松山嬷嬷幢有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
财帛星君李诡祖在民间最受欢迎，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。
6、猜你喜欢：
农历七月二十二七月二十二日二月二十二日十月二十二日十二月二十二日二月二十二日是什么星座
